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象山、阳明“心即理”说之比较
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作者:郝兴宏 来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理 陆象山 王阳明 宋明理学 宇宙 涵义 主体 理性 义理 自然规律
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描述:"心"与"理"这两个重要概念的使用,在宋明理学发展的各个阶段都不尽相同。大致说来,在宋明理学的各个阶段,"心"的涵义大致有以下几种:作为人本能的知觉之心,作为主体的意志之心、主体的思维理性之心,形上
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李白《菩萨蛮》理乱
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作者:赵逵夫 来源:文史知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 李白 菩萨 水驿 唐宋词选 寒山 中国历代文学作品选 北宋 明代 分歧 胡应麟
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描述:传为李白的《菩萨蛮》词,关于其作者,至今看法尚有分歧。北宋初年释文莹《湘山野录》卷上言:"此词不知何人写在鼎州沧水驿楼,复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙,得古集于子宣内翰家,乃知李白所作。"明代胡应麟《少室山房笔丛正集》卷
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还魂记
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作者:刘娴 来源:连环画报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 后花园 牡丹亭 自画像 太湖 生命 中国美术 柳梦梅 大学生 牡丹花
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描述:还魂记
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当昆曲从生命中穿行而过
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作者:于丹 来源:当代人 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 唱片 戏曲 生命 记忆 男人 京剧 龙江精神 牡丹亭 革命样板戏
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描述:浮动的尘埃…… 在我少女时代的记忆里,戏曲的造型是那样强烈地对立着,呈现出不可思议的反差:一端是革命现代样板戏,男人如郭建光的十八棵青松、杨子荣威虎山上潇洒英雄、洪常青的烈火中永生;女人如李铁梅的提篮小卖,江水英的龙江精神,阿庆嫂的垒起七星灶铜壶煮三江……而另一端,在爸爸的老唱片里还藏着另外一个世界,那里的男人可以为将、可以为相、可以为儒雅巾生,可以扎大靠,可以戴髯口,可以舞翎子,也可以翩翩一扇开合在手,那里的女人裙纱明艳,珠翠满头,玉指纤纤,水袖盈盈,为她们的男人追魂寻魄生死缠绵…… 这在一个十来岁小女孩儿的经验系统中是多么诧异的事,这都是“戏曲”吗? 回想起来,其实爸爸的唱片里京剧占了八九成,他爱的戏多是冷涩的,老生戏爱听言派余派,青衣戏爱听程派,昆曲的只俞振飞、言慧珠、白云生、韩世昌、侯永奎有限的几位,但是我偏偏就被昆曲击中了。
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胡澄的诗(12首)
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作者:胡澄 来源:诗歌月刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 母亲 生命 蚂蚁 凝视 粉末 疼痛 炸弹 东西 生物制造 无线电波
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描述:我的脸颊 ——他们秘密地改写着我的生命和命运 晨光 薄曙 渐渐稀释的烟灰色 浓云中展开金色的扇子 光的流苏披挂山谷 我是夜里凝结的冰 溶—— 溶入这透亮、苏醒 鸟鸣、涧水和它不知所以的流淌
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入则恳恳 出则谦谦:温家宝总理答记者问妙引诗词
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作者:陈家武 来源:课堂内外(创新作文 高中版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 人言 总理 释义 王安石 春秋 黄石公 记者 出处 海峡两岸 生命
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描述:松套。‘入则恳恳
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花儿在不同的季节开放
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作者:俞敏洪 来源:意林文汇 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 花儿 季节 开放 期待 人生 王安石 生命 腊梅花 桃花 鲜花
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描述:会失去多少美好的诗意啊。设想梅花和桃花去凑热闹,一起开在春天,王安石还能写出"墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来"这么有风骨的诗吗?我们徜徉在春天的鲜花丛中自
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《周礼》中的中国古代城市规划制度
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作者:孙施文 来源:城市规划 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 城市规划制度 周礼 古代中国
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描述:通过对《周礼》文本的解读,在对其记载的与城市规划过程相关的官职及其职责进行整理的基础上,较为全面地揭示了《周礼》所记载的中国古代城市规划制度的基本架构并展示了其中的复杂性。论文提出,要理解中国古代
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李浩林:用生命来“赌”真爱
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作者:暂无 来源:德州晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
□记者吴杰摄影孙美玉
【关于他】
姓名:李浩林
年龄:54岁
身高:168cm
籍贯:德城区
职业:企业退休,现做物业工作
学历:高中
婚姻:丧偶后再婚,离异
其他:身体健康,有住房一套和稳定收入
联系电话:18853464331
【希望她】
身
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晏殊《浣溪沙》中的生命意蕴
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作者:刘有斌 来源:语文教学与研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 浣溪沙 生命意蕴 晏殊 热爱生命 北宋词 人生 人类 思想 作者 轨迹
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描述:时光、生命是人类永恒的话题。对于一个热爱生命、有情趣、有思想的人来说,时光、生命的消逝总能引起他深沉、萧远的人生感慨。北宋词人晏殊的《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)是一首美丽的生命之歌,作者在生命消逝