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赵孟頫书法研究
作者:黄惇  来源:中国书画 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵孟  书法研究  小楷  黄素  内景  董其昌  高丽  李齐贤  审美倾向  虞集 
描述:一、赵孟頫小楷与东晋杨羲《黄素黄庭内景经》赵盂頫小楷在三十三岁时曾用功于钟繇,在《哀鲜于伯几》诗中称:“我时学钟法,写君先墓石。”今存其为鲜于枢书先君墓石,是这一时期的代表作。大德二年(1298年)元成宗曾召病休
李浩短篇
作者:李浩  来源:红岩 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 母亲  父亲  月亮  拖拉机  死亡  离开  医院  树梢  男人  地上 
描述:九月的一个晚上九月的一个晚一上,就像书上写的那样,树梢上挂着一枚冰冷的月亮。就像书上写的那样,一只鸟从一棵树上飞走,在闪着白光的地上投下了影子。晚上的田野也像书上已经写过的,包括村子,通向村子的路,包括那些匆匆的行人。这样说吧,从表面上看,九月
古诗文默写预测
作者:曾瑞祥  来源:高中生 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  六国  苏轼  孔雀东南飞  褒禅山  杜甫  李清照  滕王阁序  屈原  荀子 
描述:古诗文默写预测
蔡楠小小说
作者:蔡楠  来源:红豆 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 红鲤  白洋淀  白鲢  行走  旗袍  朝云  荷花淀  小乔  渔船  阳光 
描述:曾是她的家园哪!那荷、那莲、那苇、那菱,甚至那叫不上名来的蓊蓊郁郁密密匝匝
“男旦”与“女同”:戏曲文化新的生态
作者:陈均  来源:粤海风 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 男旦  梅兰芳  大众文化消费  牡丹亭  京剧艺术  非物质文化遗产  概念  李玉  文化符号  艺术家 
描述:自电影《梅兰芳》于2009年初热映以来,男旦之名再次成为大众文化消费中的一个频频出场的名词。男旦不仅从以往即使是在戏曲中也稍显尴尬和冷落的位置被凸显出来,而且也成为各种相关力量争夺的目标。譬如,一则随《怜香伴》演出单附送的饭馆广告,也写上了国粹盛宴、中国末代男旦、
大师与历律——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
作者:张国安  来源:艺术百家 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 大师  乐律  历律  文化 
描述:,其文化影响,深刻而久远。
大司乐与师保:《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
作者:张国安  来源:艺术百家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 大司乐  师保  《周礼》  文化 
描述:《周礼》以乐官之长大司乐通掌国学之政是有历史根据的,行使《周礼》大司乐职能的是师保之官。师保之官与乐礼、乐教、乐官有不解之渊源。师保制度的形成、确立与以礼乐制度为上层建筑、意识形态的宗法制国家的起源是一致的。
四夷乐官与夷夏之辨——《周礼》乐官与先秦乐文化源流考述
作者:张国安  来源:艺术百家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “四夷”乐官  夷夏之辨  中国  文化 
描述:周代宫廷设立四夷乐官与夷夏观念有关。夷夏本非族称,其称谓源于古老的贡纳制度。夷夏之辨只是以斗极崇拜为根据的传统中国观念或天下观念的反映,它喻示了礼乐因袭的传统及中国文化多元熔铸的基本模式。
文化辞典
作者:暂无 来源:散文诗:下半月.校园文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 辞典  文化  形容词  修辞手法  王安石  “绿”  动词  词作 
描述:[词性混用]诗的修辞手法之一。指本来作形容词或名词的用来作动词,或名词作形容词用等。如王安石。春风又绿江南岸”,“绿”是形容词作动词用。
江西省 临川县志 (
作者:  童范偐等修 陈羌龄等篡  来源:成文出版社有限公司 年份:1990 文献类型 :图书
描述:江西省 临川县志 (