检索结果相关分组
语义别解探微
作者:张振河 刘英凯  来源:黑龙江省政法管理干部学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 别解  语言材料  修辞现象  同音同形异义词  动词词组  原语句  语义内容  双关语  王安石  汉语 
描述:深及词素层、同音同形异义词(perfeer homonyms)及同形异音异义词(homographs).因此本文的研究有进一步深耕细作的意义.
黄庭坚书迹——快阁戒石铭碑
作者:王联兰  来源:南方文物 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚  快阁  泰和县  重点文物保护单位  净居寺  闲适旷达  整顿吏治  王安石  五代十国  石刻本 
描述:黄庭坚书迹——快阁戒石铭碑
江西是文物大省
作者:刘红梅 孙家骅 周銮书 姚公骞 许智 范邵鸿  来源:南方文物 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 文物  江西历史名人  世界遗产  中国佛教  樟树吴城  景德镇  赣文化  江西省  欧阳修  王安石 
描述:江西是文物大省
《泊船瓜洲》主题新解
作者:徐如松 马桂英  来源:小学教学研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  政治抱负  大地主阶级  泊船  主题  宰相  司马光  政治局面  变法  政治家 
描述:改变腐败的政治局面,王安石为相,推行变法。但由于新法损害了大地主阶级的利益,因而遭到了司马光为首的大地主阶级的反对,最后宋神宗动摇了,免去了王安石宰相职务,变法遂告失败。
原怨——释钱钟书的《诗可以怨》
作者:陆文虎  来源:文学自由谈 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文学史  王安石  韩愈  诗可以怨  文学主张  作家  戴震  原道  钱钟书  伤痕文学 
描述:中国古代的文章,有一种“原”体。以“原×”为题,对某事物推它其本原,而加以论述,较著名的有唐韩愈的《原道》、《原毁》等五原,宋王安石的《原过》、清戴震的《原善》等,皆额为后人传诵。我读钱钟书
中国古典诗歌审美性教学
作者:华建新  来源:宁波大学学报(教育科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典诗歌  审美性  古典诗歌教学  建功立业  王安石  教学方法  审美能力  审美空间  作品  艺术美 
描述:中国古典诗歌审美性教学
傅山论子贡的启示
作者:高振铎  来源:古籍整理研究学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 子贡  传者  王安石  夫差  《史记》  吴王  启示  孔子  参与现实  齐国 
描述:,于世间诸仁义事实薄道之,即强言之,亦不能工.”(《霜红龛集》卷17《书张维遇志状后》)说明他不屑于称颂儒家的“仁义”,并公开以“异端”自命.在学术上,他博通经史诸子和佛道诸学,兼工诗文、书画,并精医学.但他和王、顾、黄不同之处在于重视研究诸子之学,甚至用佛学解释《庄子》,用训诂诠注《墨子》和《公孙龙子》等,时有新见.开创清朝研究诸子学的新风,目的在于抬高诸子,使之和儒家经典处于平等地位,使“经子不分”,打破儒家的正统观念,从而反对宋明理学.他批判道学家为“奴儒”、“风痹死尸”,说宋明人不从事研究,他们注经的态度和方法“只在注脚中讨分晓,此之谓钻故纸,此之谓蠹鱼.”他这些观点明确地体现在论“子贡一出而存鲁,乱齐,强晋,破吴而霸越.”(《霸红龛集》卷40)篇中.
略论司马光的编辑作风
作者:蒋永星  来源:零陵学院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  编辑作风  《资治通鉴》  《通鉴》  北宋  王安石  盛衰兴亡  史馆  编篡  刘知几 
描述:他自己
苏轼咏赤壁的诗文
作者:崔鹏  来源:内蒙古电大学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  《前赤壁赋》  《赤壁怀古》  僧肇  黄州  “变”与“不变”  王安石  司马光  理学家  《庄子》 
描述:纵观文学史,伟大的作品都是深刻、丰富、复杂的,为此人们对它们的评论也见仁见智,其说不一。苏轼因“乌台诗案”被贬黄州,曾三咏赤壁(即前后《赤壁赋》及词《赤壁怀古》),特别是其中的《前赤壁赋》与《赤壁怀古》更是诗文中的瑰宝,但是人们对其认识也分歧甚大,难以统一。不
多才多艺的沈括
作者:王人  来源:南京师范大学文学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈括  王安石  宋神宗  边界问题  辽朝  档案资料  地图模型  枢密院  宋朝  谈判 
描述:视地形勘察。他曾利用巡视定州(今河北定