检索结果相关分组
- 王安石的“非常相权”与其后的异变
- 作者：虞云国 来源：商丘师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 非常相权 制置三司条例司 权相专政
- 描述：太厚”，他们都主张进行釜底抽薪式的彻底改革，以期国家一劳永逸地走上正轨。在这种思路的主导下，更兼旧党元老的不合作态度，宋神宗就毫不迟疑地对其理想的宰相赋以“非常相权”。王安石“这类人思路开阔、眼界
- 王安石人性论的发展演变及其意义
- 作者：张建民 来源：孔子研究 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 性善说 性善恶混说 性不可善恶言说
- 描述：说明他在熙宁元丰间的人性论认识趋于稳定,此亦为其人性论认识的成熟表现。安石人性论既开宋儒言性之风,给理学与心学以影响,且为熙宁变法奠定了理论基础。
- 王安石扬杜抑李论
- 作者：王书华 来源：杜甫研究学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 李白 杜甫 评价
- 描述：李杜优劣论是中国古代文学史上一个争论不休的话题。自唐代元稹首倡扬杜抑李以来,到宋代更是成为热门话题。作为北宋重要的文学家,王安石具有鲜明的扬杜抑李的倾向。之所以如此,是因为较之于李白而言,王安石
- 论王安石诗歌中的“唐音”
- 作者：郑陶凌 来源：长春师范学院学报·人文社会科学版 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 唐音 复归
- 描述：王安石诗歌创作深受唐诗影响,他前期参政时所作的咏政咏史诗和晚年退隐时所作的绝句,都体现了对唐诗的继承和摹仿。尤其是晚年的荆公绝句,在复归唐音的努力中达到了他诗歌创作的最高成就。
- 本寂禅师与穿越千年的“走江湖”渊源
- 作者：暂无 来源：湄洲日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：本报记者 吴伟锋 实习生 曾琳琳 文/图 图为黄冈祠堂内墙壁上悬挂本寂诗偈。 图为涵江黄冈祠堂前建有本寂和其兄妙应的2座石塔。 ５月上旬，我市党政代表团赴赣学习考察，有一位古代莆田人被频频提及。随着向莆铁路开通，作为“桥头堡”的我市与江西、湖南交流合作更加密切，其历史人文沿革也颇受关注—— 向莆
- 我国的封建糟粕与林彪、“四人帮”的思想渊源
- 作者：姜国柱 来源：学习与思考(中国社会科学院研究生院学报) 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 林彪 “四人帮” 主观唯心主义 思想渊源 “心” 独化 唯我论 宇宙万物 治众 陆九渊
- 描述：只就他们思想言论中的封建糟粕,追本溯源,谈几个主要问题。
- 《河套图》与《广舆图》的渊源关系
- 作者：杨正泰 来源：文献 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 渊源关系 河套 朱思本 舆图 黄河源 测地图 主要支流 地名 编绘 封闭曲线
- 描述：要山脉用正面投影形象图例表示;海域用波纹表示;二京用方框表示;其他地名用文字表示。图幅左上方注云:"是图出东坡地理指掌,吉安罗君得元人朱思本画方之法,梓成巨本不
- 晚明性灵说之佛学渊源
- 作者：黄卓越 来源：文学评论 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 性灵说 佛学渊源 王阳明 袁宏道 本体发用 袁中道 汤显祖 屠隆 袁宗道 晚明文学
- 描述：晚明性灵说之佛学渊源黄卓越晚明时代是中国历史上思想文化发生重大变动与转型的时代，在观念表述系统中，即有王阳明及其弟子拓创的儒学革新与唐宋派、公安派等为代表的文学革新。虽然之中也有不少起伏升降及表述态
- 汉代“案比”制度的渊源及其流演
- 作者：钱剑夫 来源：历史研究 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉代 春秋战国 户籍管理 户籍制度 户口统计 人头税 登记 后汉书 基本目的 周礼
- 描述："案比",为汉代挨户调查登记并核实人口的一种制度.其基本目的虽在征收"人头税"和征发徭役,但在户政方面实属一项重要的措施:既以"养老怀幼",并有安定社会秩序的作用.它的起源,以目前所得的史料来看,至少可以追溯到春秋战国,在人数统计方面则可溯自殷商.而其流演,又为后来隋唐"貌阅"的嚆矢.特别是照相术
- 本净、本寂与本觉：论中国佛教心性论的印度渊源
- 作者：杨维中 来源：普门学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章
- 描述：本净、本寂与本觉：论中国佛教心性论的印度渊源