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论元遗的哲学思想
作者:降大任  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学思想  元遗  蒙古国  金元之际  天命论  经世致用  王安石  中原地区  地理环境决定论  耶律楚材 
描述:治者在利用学术宗教上较为宽容、开放的
小草(四则)
作者:暂无 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  书院  金溪县  陆九渊  天山  思想道德教育  抚州师专  陆学  生活实践  抗日战争时期 
描述:小草(四则)
风光旖旎的鹅湖
作者:戴朝柱  来源:中国建设 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化史  学术研讨会  书院  鹅湖  泉水  朱熹  铅山县  江西省  陆九渊  学术争论 
描述:之地」的美称。
寺碑
作者:陈嘉会  来源:船山学刊 年份:1935 文献类型 :期刊文章 关键词: 用笔  缺失  北海  清初  黄鹤  开元  商丘  前年  加氧 
描述:有唐书中雄。北海独超逸。神韵似晋人。用笔北碑密。后来米与赵。法乳自茲出。吾湘少古刻。唐碑此奇崛。倚石三摩挲。仿观索师碣。心画若亲见。羡煞追魂术。黄鹤字不存。英雾亦缺失。余斋清初拓。开元幸未灭。前年
悠悠云濛
作者:张富民  来源:旅游 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词:   水帘洞  鹅卵石  山回路转  战国时期  王安石  怡然自得  鬼谷子  朦朦胧胧  江南 
描述:媚,多了些粗扩。 重重,路重重。两对峙而出,忽而斧砍刀削,忽而连绵逶迤。小驴车在谷底颠簸,车下的路,尽是谷中大大小小的鹅卵石自然铺成。也许当初就没有路,是进山的人们用车轮碾
与陈亮
作者:郭润伟  来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词:   陈亮  经院哲学  启蒙思想家  明末清初  程朱理学  朱熹  事功学派  陆九渊  黄宗羲 
描述:在明末清初的启蒙思想家中,傅之所以能“自为宗派”,“与黄(宗羲)顾(炎武)屹然鼎峙,”除了他“狱狱兀兀,倡言子学,过精二藏”,“长于金石遗文,”“书法绘画,超绝古今”外,其另一鲜明特点,就是“尊扬
论子贡的启示
作者:高振铎  来源:古籍整理研究学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 子贡  传者  王安石  夫差  《史记》  吴王  启示  孔子  参与现实  齐国 
描述:,于世间诸仁义事实薄道之,即强言之,亦不能工.”(《霜红龛集》卷17《书张维遇志状后》)说明他不屑于称颂儒家的“仁义”,并公开以“异端”自命.在学术上,他博通经史诸子和佛道诸学,兼工诗文、书画,并精医学.但他和王、顾、黄不同之处在于重视研究诸子之学,甚至用佛学解释《庄子》,用训诂诠注《墨子》和《公孙龙子》等,时有新见.开创清朝研究诸子学的新风,目的在于抬高诸子,使之和儒家经典处于平等地位,使“经子不分”,打破儒家的正统观念,从而反对宋明理学.他批判道学家为“奴儒”、“风痹死尸”,说宋明人不从事研究,他们注经的态度和方法“只在注脚中讨分晓,此之谓钻故纸,此之谓蠹鱼.”他这些观点明确地体现在论“子贡一出而存鲁,乱齐,强晋,破吴而霸越.”(《霸红龛集》卷40)篇中.
石人的杜鹃花
作者:袁占才  来源:中州统战 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 石人  杜鹃花  杜鹃鸟  大自然  根雕艺术  王安石  璀璨夺目  黄遵宪  姹紫嫣红  映山红 
描述:石人的杜鹃花袁占才石人最多的花是杜鹃花。因其开放时璀璨夺目,映红整座山体.几欲天际烂漫的云霞接壤,故更多的人习惯叫映山红。山里老百姓性直吐音重.常把映字喊做“照”,“照”尽管不如“映”字文雅
采薇
作者:孙继泉  来源:时代文学(双月版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  盘龙洞  书院  秦始皇  仙人洞  桃花  孔子  孟子  老子  梁山伯与祝英台 
描述:、王安石、苏轼、黄庭坚、于慎行、董其昌、王士祯、郑板桥、袁枚、刘墉来过。匡衡、华佗、赵孟兆页、徐霞客来过……小小的峄,却来过这么多尊贵的客人,那么,它的主人该是何等的瑰丽奇绝、魅力独具呢?
烟雨狼
作者:许豪彦  来源:三角洲 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词:   中国佛教  王安石  天台山  鸡足  终南山  文学家  城市  山间  山顶 
描述:丝丝绵绵的秋雨在空气中飘散,故乡山间的小径散逸出泥土的芳香。平时穿行于城市钢铁森林的我,在大自然的怀中独享着清新的快乐。我撑着雨伞,登上了我心怀已久的狼。被誉为"中国佛教八小名山"的狼,与衡山