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宋朝的“幸福感”
作者:暂无 来源:广西烟草 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 幸福感  宋代  宋朝  知识分子  朝代  王安石  宋明清  流放  钱穆  商人 
描述:看着实在讨厌了,就流放,流放了一段
宋儒对自然知识的重視与研究
作者:樂愛國  来源:宋代文化研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家文化  宋代  自然界  研究者  宋儒  王安石  朱熹  格物致知  儒家经典  范仲淹 
描述:儒家各主要学派领袖王安石、司马光、苏
包容并蓄的苏氏蜀学
作者:賈大泉  来源:宋代文化研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人之道  思想  宋代  朱熹  程颐  文化研究  道德  儒家  北宋中期 
描述:统学说。江西新说为王安石开创,得到
筠州刘氏:冰清玉刚的家族
作者:許懷林  来源:宋代文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究  冰清  范祖禹  宋代  家族  北宋  士大夫  江西  王安石  资治 
描述:,不仅是他个人的思想写真,更具有普遍的参照价值。这份罕见的解剖自我的素材,在今人的品德教育中依然应该受到重视。
2000年宋辽夏金文化研究论著目录
作者:王蓉貴  来源:宋代文化研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究  宋代  哲社版  社科版  朱熹  季报  出版社  李清照  人文社科  王安石 
描述:2月旷世大儒——二程徐洪兴河北人民出版社2000年7月
论北宋学者对汉唐经学的重新审视
作者:杨世文  来源:宋代文化研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 人之道  北宋  文化研究  孔子  儒家文化  王安石  儒者  宋代  危楼  注疏 
描述:从汉武帝时期开始,儒学就被作为统治思想。但是,儒学成为官学之后,也为其衰落埋下了种子。一方面儒学变成了神学,排斥非正统学说,失去了兼容并包的博大胸襟,阻断了吸收新思想、注入新活力的通路;另一方面儒学成为了经学,陷入了繁琐主义和宗派主义的泥潭。因此清儒方苞说:"由弘(案:指公孙
乐史撰著考
作者:張保見  来源:宋代文化研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋史  文化研究  寰宇  玉海  通志  南唐  宋代  江西  宋本  太平 
描述:进士第,黄目历仕最久,官至通进银台司兼门
陈彭年年谱
作者:王智勇  来源:宋代文化研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究  宋史  翰林  参知政事  宋代  校勘  玉海  御史  太宗  故事 
描述:辅政,射策入仕,累官至庐陵永新令。在任明察治理,吏不敢欺。"又《宋史》卷二八九本传:"父省躬,鹿
论两宋御史台之建置及其特色
作者:刁忠民  来源:宋代文化研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 御史大夫  中垂  建置  特色  宋初  宋代  定制  谏官  南宋  王安石 
描述:宋御史台之重,达驾汉唐之上,而于一代政治之影响至深且钜焉。为其所重如此,自宋代以来,名臣良史,多有论述,而南宋史家蜀人李焘尤致力于此。焘尝撰《天禧以来御史年表》、
1994年宋辽夏金文化研究论著目录
作者:王蓉貴  来源:宋代文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究  哲社版  社科版  宋代  李清照  季报  文物  四川  王安石  朱熹 
描述:1994年宋辽夏金文化研究论著目录