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宋朝的“幸福感”
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作者:暂无 来源:广西烟草 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 幸福感 宋代 宋朝 知识分子 朝代 王安石 宋明清 流放 钱穆 商人
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描述:看着实在讨厌了,就流放,流放了一段
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宋儒对自然知识的重視与研究
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作者:樂愛國 来源:宋代文化研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家文化 宋代 自然界 研究者 宋儒 王安石 朱熹 格物致知 儒家经典 范仲淹
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描述:儒家各主要学派领袖王安石、司马光、苏
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包容并蓄的苏氏蜀学
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作者:賈大泉 来源:宋代文化研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人之道 思想 宋代 朱熹 程颐 文化研究 道德 儒家 北宋中期
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描述:统学说。江西新说为王安石开创,得到
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筠州刘氏:冰清玉刚的家族
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作者:許懷林 来源:宋代文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究 冰清 范祖禹 宋代 家族 北宋 士大夫 江西 王安石 资治
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描述:,不仅是他个人的思想写真,更具有普遍的参照价值。这份罕见的解剖自我的素材,在今人的品德教育中依然应该受到重视。
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2000年宋辽夏金文化研究论著目录
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作者:王蓉貴 来源:宋代文化研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究 宋代 哲社版 社科版 朱熹 季报 出版社 李清照 人文社科 王安石
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描述:2月旷世大儒——二程徐洪兴河北人民出版社2000年7月
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论北宋学者对汉唐经学的重新审视
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作者:杨世文 来源:宋代文化研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 人之道 北宋 文化研究 孔子 儒家文化 王安石 儒者 宋代 危楼 注疏
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描述:从汉武帝时期开始,儒学就被作为统治思想。但是,儒学成为官学之后,也为其衰落埋下了种子。一方面儒学变成了神学,排斥非正统学说,失去了兼容并包的博大胸襟,阻断了吸收新思想、注入新活力的通路;另一方面儒学成为了经学,陷入了繁琐主义和宗派主义的泥潭。因此清儒方苞说:"由弘(案:指公孙
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乐史撰著考
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作者:張保見 来源:宋代文化研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋史 文化研究 寰宇 玉海 通志 南唐 宋代 江西 宋本 太平
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描述:进士第,黄目历仕最久,官至通进银台司兼门
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陈彭年年谱
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作者:王智勇 来源:宋代文化研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究 宋史 翰林 参知政事 宋代 校勘 玉海 御史 太宗 故事
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描述:辅政,射策入仕,累官至庐陵永新令。在任明察治理,吏不敢欺。"又《宋史》卷二八九本传:"父省躬,鹿
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论两宋御史台之建置及其特色
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作者:刁忠民 来源:宋代文化研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 御史大夫 中垂 建置 特色 宋初 宋代 定制 谏官 南宋 王安石
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描述:宋御史台之重,达驾汉唐之上,而于一代政治之影响至深且钜焉。为其所重如此,自宋代以来,名臣良史,多有论述,而南宋史家蜀人李焘尤致力于此。焘尝撰《天禧以来御史年表》、
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1994年宋辽夏金文化研究论著目录
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作者:王蓉貴 来源:宋代文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究 哲社版 社科版 宋代 李清照 季报 文物 四川 王安石 朱熹
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描述:1994年宋辽夏金文化研究论著目录