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论苏轼
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作者:李泮 来源:海南大学学报(人文社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 苏轼 神宗 翰林学士 徐州城 文字狱 惠州 大旱 弊政
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描述:过去人们往往通过分析、评价苏轼的诗词文章来称颂苏轼;本文则着重从以下三个方面来论述苏轼:1、为官清正,为民办好事;2、几遭贬谪但一生忠君忧国爱民;3、在逆境中还同民共甘苦。这是苏轼的可贵之处。
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南宋话本《拗相公》的反动实质
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作者:王雅轩 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 官僚地主 司马光 大地主 儒家 人言 宋神宗 尊儒 北宋时期 地主阶级
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描述:历代反动派的诮骂。《拗相公》这部话本,就是南宋时期守旧派与革新派剧烈斗争的产物。为什么在这个时期会产生这样一部作品?历史上的反动派又为什么用《拗相公》作为复辟的舆论工具?为了说明这个问题,试对南宋话本《拗相公》尊儒反法的实质略作剖析。
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评苏轼的政治态度和政治诗
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作者:王水照 来源:文学评论 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 王安石变法 政治态度 政治诗 乌台诗案 司马光 政治思想 两面派 免役法 政治倾向
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描述:文,一口气给苏轼扣上了“投机派”、“两面派”等大帽子;在同一期上,梁效们又给加上“顽固派苏轼”的恶谥。嗣后,江天之流又出来从“文艺”的角度把苏轼的政治诗一
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浅议北宋熙宁年间的役法改革——兼评王安石与司马光在役法问题
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作者:张伟 来源:宁波师院学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 免役法 北宋时期 熙宁 浅议 改革 差役 户等 在役
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描述:宋神宗熙宁年间,宰执王安石一改役制,废差役而行募役。这一改革举动,立即遭到了以司马光为首的一大批官僚士大夫的强烈反对。数年后,王安石被迫去政,新法即被废止。对北宋时期这一场变革与反变革,向来众说纷纭
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谈谈我国史学的传统与批判继承
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作者:施丁 来源:齐鲁学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 以史为鉴 司马迁 史学改革 司马光 中国文明 资治通鉴 史记 王安石变法 匈奴 史学传统
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描述:的关注、指正。这组文章涉及问题相当广泛,例如,我国史学传统的定性、批判、继承,历史传统和历史教育,史学研究同现实的关系,等等。行文各有侧重,认识有同有异。希望这样的讨论能活跃学术气氛,有助于史学改革的进展,欢迎广大学者、读者给予支持,把讨论逐步引向深入。
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《曾公遗录》考略
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作者:程郁 来源:文献 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾布 永乐大典 史料价值 考略 司马光 王安石 枢密院 缪荃孙 翰林学士 学术界
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描述:,而进翰林学士兼三司使,与吕惠卿共创青苗、助役、保甲、农田之法。绍圣元年六月,曾布任同知枢密院
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略论王安石变法失败的原因
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作者:辜健斗 来源:抚州师专学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 变法派 神宗 反对派 王安石变法 熙宁 《宋史》 失败的原因 司马光 市易法 罢相
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描述:呢?本文想就此略作论述。
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曾巩与王安石
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作者:邱模楷 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 王安石 熙宁 曾布 神宗 王氏 先王 司马光 越州 熙丰新法
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描述: 曾巩早年在东京与王安石定交后,友情融洽,书信往还,文章具在。但自熙宁二年,王安石为神宗所重用,历行新法之后,这一对挚友便明显地疏远起来。“始合终暌”,原因何在?究竟是曾巩反对新法还是别有缘故?征诸史书,了无记载。本文就此微妙问题进行初步探讨,不当之处,敬请行家斧正。
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读《答司马谏议书》所想到的
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作者:张子敬 来源:鞍山师专学报(社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 司马光 答司马谏议书 王安石新法 神宗 反对者 制置三司条例司 免役法 封建官僚制度 青苗法
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描述:的历史,王安石的变法,既切合时弊,又符合封建统治者目前和长远的利益,据说对老百姓也有好处.在封建社会,一个人臣不问你
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试论苏轼的政治态度和文学成就
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作者:马积高 来源:湖南师院学报(哲学社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 政治态度 司马光 地主阶级 保守派 欧阳修 变法派 政治思想 大地主 苏轼
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描述: 苏轼是宋代著名的文学家。他的诗、词、散文和赋都对当代和后世有较大的影响。但他的思想比较复杂,因而人们对他的评价一直存在着分歧。四人帮及其御用文人罗思鼎、梁效之流,为了达到其篡党夺权的罪恶目的,借古非今,在他们搞的所谓批儒评法过程中,给一