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《牡丹亭》
情
汤显祖
以情反理
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根据【检索词:中西浪漫主义戏剧中的情与理(《牡丹亭》与《欧拿尼》比较)】搜索到相关结果
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条
“慕色”婉约秀美“还魂”相形见绌:关于《
牡丹亭
》的反思
作者:
蒋星煜
来源:
戏剧艺术
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
还魂记
还魂记
汤显祖
汤显祖
游园
游园
惊梦
惊梦
描述:
出,“历千古不朽”之因就在这两出。换言之,全剧“慕色”写得婉约秀美,而“还魂”则相形见绌了。而于演之场上时,则既要考虑全剧是否全系精华,也要考虑当代观众的欣赏习惯,一味求全,不足取也。
《慕色》婉约秀美《还魂》相形见绌:关于《
牡丹亭
》的反思
作者:
蒋星煜
来源:
文化艺术研究
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
还魂记
还魂记
汤显祖
汤显祖
游园
游园
惊梦
惊梦
描述:
《惊梦》《寻梦》三出,如果把《游园》《惊梦》作为一出,“历千古不朽”之因就在这两出。换言之,全剧“幕色”写得婉约秀美,而“还魂”则相形见绌了。而于演之场上时,则既要考虑全剧是否全系精华,也要考虑当代观众的欣赏习惯,一味求全,不足取也。
戏曲信息传播的多样化:对《
牡丹亭
》传播形式的文化考察
作者:
王省民
来源:
浙江艺术职业学院学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
传播形式
传播形式
汤显祖
汤显祖
戏曲文化
戏曲文化
描述:
从有关资料看,<
牡丹亭
>的传播形式丰富多彩,不同阶层、不同职业的人通过不同的方式、不同的媒介对这一名剧进行传播,使其社会影响不断扩大.本文通过对这些传播形式的梳理来全面地考察<
牡丹亭
>的传播情况
“闺阁中多有解人”―《
牡丹亭
》与明清女读者
作者:
刘叙武
刘赟
来源:
温州大学学报(社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
女读者
牡丹亭
阅读
生命内涵
明清
描述:
“闺阁中多有解人”―《
牡丹亭
》与明清女读者
“闺阁中多有解人”―《
牡丹亭
》与明清女读者
作者:
谢雍君
来源:
温州大学学报·社会科学版
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
女读者
牡丹亭
阅读
生命内涵
明清
描述:
女读者来说具有特殊的生命内涵。
明代《
牡丹亭
》评点中情节结构与人物塑造之探讨
作者:
暂无
来源:
戏曲学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
牡丹亭
评点
情节
人物塑造
描述:
明代《
牡丹亭
》评点中情节结构与人物塑造之探讨
“慕色”婉约秀美,“还魂”相形见绌-关於《
牡丹亭
》的反思
作者:
暂无
来源:
戏曲学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
还魂记
汤显祖
游园
惊梦
描述:
“慕色”婉约秀美,“还魂”相形见绌-关於《
牡丹亭
》的反思
点铁成金:汤显祖《
牡丹亭
》传奇的改写策略及其文化意蕴
作者:
暂无
来源:
政大中文学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
牡丹亭
改写
至情理想
个性意识
描述:
点铁成金:汤显祖《
牡丹亭
》传奇的改写策略及其文化意蕴
陆象山心学概论
作者:
王星
来源:
学理论
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
心
理
心即
理
性即
理
描述:
象山心学源于孟子,其将
理
安置于心中,赋予了心与
理
绝对的普遍性和超越性,使宇宙万物及其存在之理,就植根于此心之中,让此心成为一种先验的道德本体,建立起其独特的心学体系。
汤显祖诗研究:思想历程的建构与「家」的探讨
作者:
陈孟妘
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖诗
家
情
描述:
發展歷程。這一個思想歷程,同時也是湯顯祖一生實踐並整合個人生命與家族使命的過程。透過這一個思想歷程可以發現,湯顯祖個人所欲展示的也是現代研究主要建構出的,那一個獨立而獨特且洋溢著個人精神的自我形象,其實走過長期的人格矛盾與思想衝突的過程;且這一個個人形象最終是重新紮根在家庭中本然的親親之情上。
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