检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章
(329)
报纸
(209)
学位论文
(12)
图书
(3)
会议论文
(3)
按栏目分组
历史名人
(480)
地方文献
(37)
宗教集要
(22)
才乡教育
(8)
红色文化
(4)
地方风物
(4)
非遗保护
(1)
按年份分组
2013
(29)
2012
(51)
2011
(69)
2009
(57)
2006
(17)
2000
(9)
1999
(7)
1998
(12)
1988
(4)
1987
(8)
按来源分组
其它
(16)
中国文学研究
(3)
荆门职业技术学院学报
(3)
文史知识
(2)
福建艺术
(1)
保山日报
(1)
鹅湖学志
(1)
天津市经理学院学报
(1)
北方文学(下旬)
(1)
西北大学学报(哲学社会科学版)
(1)
相关搜索词
陆九渊
人心
宇宙
太极
二郎神
北宋词
妙用
心水
悟道
道统
真理性理观念
《周易》
不立门户
戏台
外罩
《青箱杂记》
同主题
自然保护区
王安石
历史
太极图说
古代文人
折子戏
天边
唐代诗人
围棋
刘禹锡
吕祖谦
大人
首页
>
根据【检索词:《心月照云溪》】搜索到相关结果
556
条
(二)悼念刘斐
云
诗六首(慰李浩诗一首)
作者:
暂无
来源:
环城侨刊
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
描述:
(二)悼念刘斐
云
诗六首(慰李浩诗一首)
唐千金婦人方與宋明溫補學家治療
月
經病溫補袪瘀用藥之研究
作者:
陳立德
陳榮洲
施慧瑄
来源:
臺灣中醫醫學雜誌
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
千金婦人方
溫補袪瘀
陳自明
薛己
張景岳
描述:
,尤其善用蟲類藥,陳氏善施活血化瘀藥,尤其是對蟲類藥,已較孫氏減少許多;薛己與景岳則活血化瘀已甚少使用。此四位醫家治療
月
經病的方法,近代學者應用在痛經、不孕症、和子宮內膜異位症等,孫氏用藥對器質性
月
經病
慈舟禅师纪念堂落成暨
心
澄方丈升座庆典在镇江金山寺举行
作者:
志道
来源:
佛教文化
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
禅师
方丈
信众
居士
中国佛教协会
宗教
渊源
纪念
金山寺
镇江
描述:
动。 慈舟法师是我国著名爱国宗教
心
生戏 神游物 身临境——我演《拾画叫画》的几点体验
作者:
张富光
来源:
艺海
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
神游
体验
柳梦梅
牡丹亭
杜丽娘
艺术境界
封建时代
表演
真实可信
观众
描述:
心
生戏 神游物 身临境——我演《拾画叫画》的几点体验
心
生戏 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会
作者:
张富光
来源:
中国戏剧
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
神游
十六世纪
内心世界
情节结构
戏剧史
杜丽娘
人类
心灵
颂歌
描述:
心
生戏 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会
相山宾馆:凝
心
聚力谱写“升星”曲
作者:
吴发喜
周淮民
来源:
安徽经济报
年份:
2004
文献类型 :
报纸
关键词:
相山
力谱
淮北市
话费管理
四星级
通讯费用
两个文明建设
设备维护保养
美国职业篮球
城市转型
描述:
早在1991年就摘取了淮北市第一家旅游涉外二星的相山 宾馆,建馆34年来,他们象一扇面向世界的窗口,不仅向人们 展示淮北市改革开放和两个文明建设的良好形象,也为淮北 市的对外交往和经济建设作出了突出的贡献。如今,他们为贯 彻落实市委、市政府把“淮北市建成现代化的工业、商贸、旅游 城市”的城市转型战略
组工干部增强党性要注重“四
心
”相山区委常委、组织部长许秀霞
作者:
暂无
来源:
淮北日报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
始终保持自身的先进性和纯洁性,坚决做好“四
心
”干部。 一要有对党忠诚、胸怀全局之心。对党忠诚老实、政
陆象山“
心
”、“理”,关系新释―从阳明评象山“只还粗些”出发
作者:
田超
来源:
河南师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
陆象山
王阳明
王阳明
心
即理
心
即理
宇宙整体
宇宙整体
描述:
、“理”关系上动态流转、圆融复一的特质。不应机械化解读“
心
即理”,而要从文意脉络来理解之。
明德先生者时在吾
心
眼中矣——述论罗汝芳对汤显祖的影响
作者:
罗伽禄
邹自振
年份:
2006
文献类型 :
会议论文
描述:
罗汝芳是明代著名学者,汤显祖是明代杰出的戏剧家。汤显祖曾从学罗汝芳,两人一生交谊甚深, 明德先生者时在吾
心
眼中矣,罗氏思想影响着汤显祖的从政理念及其文学创作。从而造就了一名千百年来受人爱戴的好官
从朱陆异同到朱王异同:以理、性、
心
、知四个范畴为中心
作者:
毕游
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
宋明理学
范畴
朱熹
陆九渊
王阳明
描述:
”的,无需向外求索,因此不需要宇宙论,“格物致知”也并非获得“理”的必要条件。同时,由于朱学有严格的形而上的理论框架,因此“性”是连接形而上之“理”与形而下之“
心
”的中间范畴,发挥着道德本体的重要作用
首页
上一页
45
46
47
48
49
50
51
52
53
下一页
尾页