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学校消息:三月十一日总理纪念周礼志略
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作者:暂无 来源:国立中央大学教育行政周刊 年份:1929 文献类型 :期刊文章
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描述:学校消息:三月十一日总理纪念周礼志略
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清代武探花杨炳对梅花拳的贡献论略
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作者:何其霞 来源:搏击(武术科学) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 豫北地区 豫北地区 梅花拳 梅花拳 拳派 拳派 传人 传人
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描述:豫北是梅花拳流传的一个重要区域,我国历史上有史料记载最早的梅花拳大师就是康熙年间的武探花来自豫北地区一位农民拳师杨炳和农民起义领袖冯克善,梅花拳最早是因震惊朝野的清嘉庆时期源起于豫北滑县的天理教起义被世人所知。
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略析胡应麟诗论中的“化”
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作者:王明辉 来源:烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 《诗薮》 化 化境
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描述:之后的结果。
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清代西北边陲地理要籍《秦边纪略》述论
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作者:张钰 来源:河南理工大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 梁份 西北 《秦边纪略》
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描述:清代地理学家梁份曾三次游历西北,实地考察了西北边城分布和地域风貌,所著<秦边纪略>(初名为<西陲今略>)就是其考察结果的真实反映.<秦边纪略>所记西北边堡、地域人情详实全面,是一部典型的国防地理著作
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“相门高才”曾孝宽事迹论略
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作者:张小平 来源:辽东学院学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋朝 曾孝宽 王安石 保甲法
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描述:宋代晋江曾氏家族中,曾孝宽亦为著名人物。自身为政务实,是王安石在变法后期之主要助手之一。虽以荫补入仕,但积极进取,终能进入二府。积极交游,与众多文人均有诗作往来,提升自己的声誉。
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略論西周金文中的“六?”和“八?”及其屯田制亿,
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作者:于省吾 来源:考古 年份:1964 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周金文 屯田制 周人 周礼 周王 职官 军队 成周 甲骨文 殷人
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描述:。今将西周金文中的六(?)和八(?)分別录之于下:
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汉志数术略考释补证(上)
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作者:赵益 来源:古典文献研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉书艺文志 王先谦 天文志 后汉书 黄帝 张舜徽 二十八宿 王应麟 五星 条理
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描述:《汉书艺文志》考释之作,宋王应麟《汉书艺文志考证》以后,清钱大昕《汉书考异》、钱大昭《汉书辨疑》、沈钦韩《汉书疏证》、周寿昌《汉书注校补》、王先谦《汉书补注》、姚振宗《汉书艺文志条理》、刘光贲《前汉
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宋刻龙川略志六卷别志四卷
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作者:李致忠 来源:收藏家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 龙川 苏辙 王安石 南京图书馆 江苏省 诗集传 中国国家图书馆 著录 名录 栾城
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描述:心上镌大小字数,下
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峨眉山禅宗传播考
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作者:魏如松 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 峨眉山 禅宗 传播 临济宗 曹洞宗
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描述:
第一部分概述峨眉山成为“西南名山”的历史背景,以及随后成为佛教名山的形成原因。首先,悠久的文明历史,清幽的外界环境,给道教在峨眉山的传播提供了理想条件;其次,佛教传入四川,继而涌向峨眉,佛教思想的包容性以及历代封建帝王不同的宗教政策,导致峨眉山佛教日渐兴隆,道教漫漫衰微。
第二部分阐释唐朝禅宗传入峨眉山后,禅宗不断繁荣、壮大的情况。首先,唐朝的世局,让禅宗抛掉了文化上的物质负累,禅宗逐步成为了中国佛教的主流;其次,唐朝末年,中原板荡,大量的禅师来到蜀地避难,随后禅宗在峨眉山大盛。众多颇具造诣的禅师驻锡峨眉,使得唐末四川成为了中国佛教活动的中心之一;第三,在入驻峨眉的众多禅师中,其嗣法承袭以临济宗居多,曹洞宗次之。
第三部分着重叙述峨眉山禅宗隆盛的境况。首先,对宋、元、明、清时代背景有一个...
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麻姑考辨
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作者:曹红亮 来源:宗教学研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 麻姑 麻姑山 神仙传 列异传 葛洪
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描述:麻姑是道教著名的女仙,现可考的关于麻姑的最早记载见于《列异传》蔡经条,而麻姑形象的确立是在葛洪的《神仙传》中,后代关于麻姑的记载多源于《神仙传》。麻姑原型应当是远古流传于中国东方或南方的一个女仙。麻姑与南城麻姑山关系的确立是在唐玄宗时期。此后,麻姑山及其传说才开始名扬天下。