检索结果相关分组
- 情的赞歌:观新版赣剧《牡丹亭》
- 作者：叶长海 来源：创作评谭 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 汤显祖 演出 昆曲 文化财富 新版 五大洲 杜丽娘 观众 艺术教育
- 描述：汤显祖的《牡丹亭》,自问世以来,四百多年盛演不衰,影响越来越大。在当年的盛况是家传户诵,几令《西厢》减价,而如今则已传遍五大洲,成了世界人民共同的文化财富。《牡丹亭》是一部丰富复杂的巨著,剧中涉及
- 情的观念在晚明的异变
- 作者：吴毓华 来源：戏剧艺术 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 孟称舜 戏曲美学 唯情论 晚明 戏曲艺术 杜丽娘 戏曲创作 王思任 戏曲作品
- 描述：原有的那种锐不可当的趋势已渐消弱,特别是人们关于情的观念发生了异变。这种变化的具体原因及其表现,是戏曲美学史应予弄清的问题。
- 唉,荒蛮已改 浓情犹在
- 作者：梁海洪 来源：南方金融 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 雷州半岛 徐闻县 海南岛 边远地区 汤显祖 回味无穷 封建王朝 银行工作 五十年代 交通闭塞
- 描述：少,土地荒芜,交通闭塞,文化落后,经济极端不发达,自古以来被人视为畏途,为封建王朝流放官员的去处。据县志载,元朝的大戏剧家,《牡丹亭》的作者汤显祖就被流放到这里。时至民国,徐闻
- 谈《情史类略》中的“情”论
- 作者：孙俊志 来源：宜宾学院学报 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 冯梦龙 程朱理学 汤显祖 美学思想 情至 情真 文学创作 文学作品 基本核 情感表现
- 描述：“言情”是冯梦龙美学思想的基本核心。在其众多的著述中,对于“情”有很多论述,《情史类略》即是比较集中全面地反映冯氏关于“情”的认识的一部专著。《情史类略》一名《情史》或《情天宝鉴》,系冯梦龙采摘古今
- 爱魂与情鬼──《死后》与《牡丹亭》比较谈
- 作者：赵秋长 赵建国 来源：世界文化 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 杜丽娘 魔幻现实主义 汤显祖 屠格涅夫 意识流小说 柳梦梅 爱情 凯莱 封建礼教
- 描述：爱魂与情鬼──《死后》与《牡丹亭》比较谈赵秋长，赵建国１５９８年汤显祖在他的传奇《牡丹亭》的作者题词中说：“情不知所起，一往而情深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至
- 评吴炳的《情邮说》
- 作者：于成鲲 来源：上海大学学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 吴炳 临川派 情至 戏剧理论 文学作品 艺术主张 研究分析 文学史 牡丹亭
- 描述：的理论遗产。透过《情邮说》,我们可以了解吴炳的艺术主张,发现“情邮说”与汤显祖“情至”观念的继承关系,找到衡量吴作思想意义的标尺。
- 脂评关于情与文的审美意识
- 作者：李传龙 来源：红楼梦学刊 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红楼梦 脂评 审美意识 宝玉 小说创作 水浒传 曹雪芹 重情 脂砚斋 汤显祖
- 描述： 脂砚斋、畸笏叟等人,都是很重情的。在他们看来,在创作过程中,情与文密不可分:一方面,情是文的因素,有了情才会有文;另一方面,文又离不开情,文必须表达情。这是他们考虑小说创作
- “精品”与“情品”——编剧杂感录
- 作者：杨小泉 杨雅梅 来源：戏剧文学 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲 戏剧作品 汤显祖 剧作家 代表作 《牡丹亭》 《琵琶记》 我国古代 元末明初 情感
- 描述：时候的元末明初的戏曲作家高明,也在其代表作《琵琶记》