检索结果相关分组
- 重新建构与艺术碎片化：《牡丹亭》文鸯的两种建构方式及其差异
- 作者：刘毅 王省民 来源：四川戏剧 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 建构方式 建构方式 重新建构 重新建构 碎片化 碎片化 艺术 艺术 意义结构 意义结构 戏剧文本 戏剧文本 审美价值 审美价值
- 描述：加到对《牡丹亭》的诠释上，赋予这部名剧某种完全不同的意义。
- 论王阳明的心学渊源
- 作者：郭伦 姚红静 来源：新闻爱好者 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 阳明心学 心学体系 程朱理学 传统儒学 儒释道 思想基础 陆象山 禅宗 心外无物
- 描述：王守仁,字伯安,浙江余姚人,曾筑室会稽阳明洞,世称阳明先生。王阳明是集心学之大成者,他在前人的思想基础上,将儒释道三者融合,再加上自己的切身体验,最终构成了庞大的
- 陆象山心学概论
- 作者：王星 来源：学理论 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 心 理 心即理 性即理
- 描述：象山心学源于孟子,其将理安置于心中,赋予了心与理绝对的普遍性和超越性,使宇宙万物及其存在之理,就植根于此心之中,让此心成为一种先验的道德本体,建立起其独特的心学体系。
- 性灵文人与阳明心学
- 作者：吴兆路 来源：文史知识 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 程朱理学 王阳明学说 阳明心学 泰州学派 王学左派 心外无物 汤显祖 圣人 主观唯心主义 戴震
- 描述：阳明心学产生于明代中期,是南宋陆九渊心学体系的继承和发展。两个学派思想上一脉相承,即都把心看作宇宙万物的本源。陆主心即理、宇宙便是吾心,吾心即是宇宙的主观唯心主义命题,从而与程朱理学相抗衡;王阳明
- 王安石的心学思想
- 作者：胡金旺 来源：石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 心学思想 道义 二程
- 描述：王安石的心学思想表现为在由人心做主的前提下确立道义的准则,与一般儒者恪守封建的伦理纲常而画地为牢的思想观念有着显著的差异,王安石的这种叛逆思想因而遭到了他们的激烈批判与反对。王安石思想的心学特色
- 陸象山《春秋》观探微
- 作者：劉德明 来源：当代儒学研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 春秋 心学 解经学
- 描述：。本文以〈大学春秋讲义〉与歷來《春秋》学之内容相互对比，指出象山在解经方法上往往会给人独断的印象外，在经典内容解释上也较无法对儒学提出新的丰富内容。
- 吴澄哲学思想研究
- 作者：杨璐璐 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴澄 理学 心学 宗朱兼陆
- 描述：熹的理学为基础的,在此基础上融合了陆九渊的心学。在介绍吴澄理学思想的时候,从“理气论”、“太极说”和“性情论”三方面入手。朱熹学说对吴澄影响很深,他的哲学思想的基础来自朱学。其实不仅仅是朱熹学说影
- 论吴与弼对陈献章之影响
- 作者：张运华 来源：五邑大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴与弼 陈献章 心学 静坐
- 描述：吴与弼的学术成就导引了明代中期心学思潮的兴盛,深刻地影响着陈献章创立的江门学派和王阳明的"王学"。从陈献章心学思想的形成及人生历程看,吴对他的影响主要在于:接受儒家思想渊源的系统知识,学习精神激励
- 中华易文化传统导论
- 作者：罗炽 来源：武汉出版社 年份：1995 文献类型 ：图书 关键词： 传统文化 传统文化 关系 关系 《周易》 《周易》 中国 中国 &《*周易&》* &《*周易&》* 关系 关系 传统文化 传统文化 中国 中国
- 描述：中华易文化传统导论
- 武易文化 增刊
- 作者：暂无 年份：2014 文献类型 ：图书
- 描述：武易文化 增刊