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- 略论西周时期的司法制度
- 作者：周阿红 来源：安徽史学 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西周时期 司法制度 《周礼》 司法机关 诉讼双方当事人 刑罚的执行 刑讯逼供 奴隶主贵族 死刑 司寇
- 描述：相当完备。重视刑罚镇压作用的奴隶主统治阶级，在适用法律的组织和程序方面积累了丰富的经验，体现了奴隶主阶级统治艺术的日臻成熟。西周司法制度主要表现在以下几个方面。一、司法权力的归属1．从中央到地方的司法机关西周确立了王权至上的奴隶主阶级专制政体，周天子是奴隶主贵族的总代表，不仅礼乐征伐自天子出，司法审判作为国家政权的重要职能，自然也把持在天子手里，天子是全国最高的审判官，最重大的案件都由国王作最后裁决。而大司寇的主要任务是师其所属而掌邦禁，以佐王刑邦国，掌建邦之三典，以佑王刑邦国①，这说明国王具有最高司法大权，大司寇则是辅佐国王行使中央审判权的最高官吏，负责中央的全部司法工作。大司寇的属下官吏称小司寇，负责具体的司法工作。其职责是：考察地方政治、民情，审理案件适用五刑，以五听问案，掌握八议原则等等。士师是司...
- 略论先秦玉器文化
- 作者：何平立 来源：上海大学学报(社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 玉礼器 玉器 用玉制度 《周礼 人格化 《说文》 佩玉 商周时代 等级名份 《山海经》
- 描述：略论先秦玉器文化何平立如果说中华民族是龙的民族，中国人是龙的传人，那么中国亦可称是玉的国度。古往今来，中国人无不以玉为贵，以玉为美，爱之、赞之、佩之、戴之，并认为玉能祛病避邪、延年益寿。《礼记·玉藻
- 略论沈括与王安石的关系
- 作者：林岑 来源：首都师范大学学报(社会科学版) 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 法家人物 “四人帮” 变法派 核心人物 后半期 儒法 路线 参谋 吕惠卿
- 描述：关系,作若干辨析。抛砖引玉,谨求指教。
- 略论杜甫对绝句的改造
- 作者：丁成泉 来源：华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏为六绝句 杜甫绝句 杜甫诗 七言绝句 王世贞 王昌龄 唐绝句 五言绝句 胡应麟 联系性
- 描述：的绝句,议者纷纷,訾议与指摘者居多。也有为之辩护的,却往往不能中肯。因此,怎样客观公正的做出评价,实有重新讨论的必要。訾议与指摘杜甫绝句最激烈者,可以王世贞、杨慎、胡应麟为代表,他们的主要论点摘录如下:
- 略论中国古代咏物诗
- 作者：刘继才 来源：辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 咏物诗 艺术形式 胡应麟 艺术特征 大发展 沈德潜 六朝 山水诗 寓意 特点
- 描述：上争得应有的地位,而且也愿为当前咏物诗的创作提供一些借鉴。一我国咏物诗这种艺术形式,产生的年代颇早。明胡应麟说:“咏物起自六朝。”王夫之说:“咏物诗,齐梁始
- 略论张居正的改革
- 作者：刘益安 来源：史学月刊 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张居正 十六世纪 明王朝 王安石 政治才能 古代政治 国计民生 政治家 封建社会 反对派
- 描述：誉不一,迄无定评”。赞扬者推崇他为古代政治家中杰出的典范,说:“除却伊、周只此人”,指责者却骂他为心术不正的奸权。例如清人谷应泰,在其著作中痛斥张居正是“特危倾陗刻,忘生背死之徒”,“包藏祸心,
- 略论王安石的教育改革
- 作者：李欣复 来源：齐鲁学刊 年份：1975 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 教育改革 教育理论 教育路线 儒家教育 封建制 历史地位 教育领域 地主阶级 儒家思想
- 描述：克己复礼”的奴隶制教育,还是重耕战、明法令的封建制教育的问题。经过三百年的较量,特别是秦始皇、李斯实行禁私学、立公学、“焚书坑儒”等措施,给儒家教育以致命打击,使法家教育路线取得了支配地位。随后,由于地主阶级历史地位的转化,董仲舒改制孔学,提出“罢黜百家,独尊儒术”,逐渐被封建统治者所容纳和推行,儒家思
- 略论曾布
- 作者：高荣 来源：河西学院学报 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾布 王安石变法 积贫积弱 青苗法 免役法 吕惠卿 变法派 反对派 司马光 吕嘉问
- 描述：政”和王安石变法等革新运动,尤其是后者,不仅在宋代,而且在整个中国历史上都占有重要地位。关