检索结果相关分组
- 我国近现代矿物学教育的产生与发展
- 作者：崔云昊 来源：中国地质教育 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 现代矿物学 产生与发展 矿物岩石学 地质学 地质系 理科 光性矿物学 系主任 中华民国 王烈
- 描述：三、民国初到抗日战争前的矿物学教育 十九世纪末二十世纪初,日本教习包揽中国教育的现实,引起其他国家的注意,特别是二十世纪十年代以后,欧美各国对中国虎视眈眈,帝国主义试图用武力破坏列强之间平衡
- 吴澄教育思想初探
- 作者：胡青 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 朱熹 经术 黄百家 理学家 科举制 国子监 江西 五经 许衡
- 描述：朱熹高弟)诸人可及也。”吴澄的哲学思想已有人研究,但对其教育思想似还无专文论述。
- 注重人才培养的教育改革家--王安石
- 作者：苗春德 来源：河南教育 年份：1983 文献类型 ：期刊文章
- 描述：注重人才培养的教育改革家--王安石
- 品德教育应是一种价值教育
- 作者：孙华 来源：人民教育 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 品德教育 价值教育 小学 品德生活课 教学理念
- 描述：位置”是话题之一。华东师范大学教授崔允誋等三位专家撰写的文章，针对当前在新课程教学过程中起灵魂作用的———教学目标的制定问题，从不同角度、不同层面进行了阐释。读后您会对怎样着手确定一个好的教学目标，怎样规范地表述教学目标，教学目标为什么要以过程目标为核心，预设目标与生成目标是什么关系等问题有新的理解和认识。话题之二是关于新课程中大力倡导的一种学习方式———合作学习的。杭州师范学院的马兰副教授在文章中，紧密结合中小学教学实际，就合作学习中的认识误区予以澄清，并为教师提出了非常有价值的建议。第二部分为课例研究与解读。涉及中小学多门学科。从研究的角度出发，我们尽可能保留了课例中的信息，把教学的全过程展示给大家，以便将整个过程纳入研究的视野。就大多数课例来讲，也带有浓厚的探索与研究的色彩。比如在课例中包含着这样一些问题：如?
- 教育科研应是理性的实践行动
- 作者：郎建中 来源：上海教育 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教育科研 理性 实践行动 中小学 教师
- 描述：,研究是学习、反思、成长、发展的同义词,与专业人员的研究具有很大的区别。它是以解决问题
- 胡瑗教育思想探微
- 作者：吴节义 来源：绵阳师范高等专科学校学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教育思想 范仲淹 教育实践 教育目的 明体达用 “经世致用” 胡瑗 学校教育 教化 王安石
- 描述：非常儿也.”胡瑷家境贫寒,生活窘迫,但求学之心未尝或息,与孙复、石介同学,北往泰山,发愤攻读,常终夜不寝,且十年不归,得家书见有“平安”二字,即投入涧中不复展阅.景佑元年(公元1024年),以经学教授于吴中,次年,被范仲淹聘请于苏州郡学教学.康定二年(公元1041年)任保宁节度推官,同时兼任湖州州学教授.由于讲授得法,教学效果卓著,他的学生“自远而至,太学不能容,取旁官署以为学舍”“出其门者,无虑数千人”.据欧阳修说.“礼部贡举,岁所得士,先生弟子十常居四五,其高弟者,知名当时,或取甲科居显位”皇佑四年(公元1052年),胡瑷60岁,任光禄寺丞,国子监直讲,天章阁侍讲,太常博士.胡瑷告老还乡时,太学诸生与朝廷贤士大夫送之东门,执弟子礼,时以为荣,嘉祐四年(公元1059年),胡瑷卒于杭州.
- 教育消费不应是高消费
- 作者：暂无 来源：上海教育科研 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教育消费 义务教育法 九年制义务教育 学龄前教育 教育投资体制 中国妇女报 政府投资 中小学教师 体制关系 经济水平
- 描述：,从学龄前教育到小学、中学直至大学的教育,居民都承担了相当一部分费用。由于政府投资不到位,中小学
- 论王安石教育思想的哲学基础
- 作者：吴云生 来源：江西教育科研 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 教育思想 哲学基础 唯物主义 政治改革 人性观 教育目的 唯心主义 受教育 政治家
- 描述：一个有机组成部分。
- 书院教育中的德育初探
- 作者：林清才 来源：上海高教研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书院教育 白鹿洞书院 爱国主义教育 德育方法 “理” 道德修养方法 岳麓书院 陆九渊 德育过程 原则和方法
- 描述：书院教育中的德育初探广州师范学院林清才书院是中国古代高等教育的重要机构，自生迄废，历时千余载。它的教学目的与一般学校不同，重点不在传授知识应付科举，而在培养高尚人格，形成独特的学术思想。书院向来都由
- 陆九渊教育哲学之心性论研究
- 作者：顾春 来源：教育史研究 年份：1993 文献类型 ：期刊文章
- 描述：陆九渊教育哲学之心性论研究