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秦汉三公制度渊源论
作者:卜宪群  来源:安徽史学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 三公制  《周礼》  御史大夫  《左传》  秦汉  儒家学说  西汉后期  太尉  丞相  渊源 
描述:秦汉三公制度渊源论卜宪群秦汉以降的三公制是较为明确的,但秦汉及以上的三公制度却是一个扑朔迷离的问题。班固在《汉书·百官公卿表》中把太师、太傅、太保,或司徒、司马、司空视为三公。班固的说法与汉儒的解释
李覯论专卖制度
作者:王双  来源:北京财贸学院学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:李覯论专卖制度
周礼上的赋税制度
作者:成尔人  来源:北华月刊 年份:1941 文献类型 :期刊文章
描述:周礼上的赋税制度
《周礼》与审计制度的发展
作者:赵丽娜  来源:现代商业 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 财计制度  官员审计制度  审计制度 
描述:《周礼》是我国重要的儒家经典著作之一。《周礼》财计制度曾在我国封建社会经济的发展过程中产生过深刻的影响,审计制度的起源也可追溯至此。
上计制度思想的兴衰
作者:黄晓兰  来源:集团经济研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 制度思想  春秋战国时期  制度起源  上计制度  兴衰  政治经济制度  《辞源》  中央集权  《周礼》  秦朝 
描述:起源于秦朝时期,如孙楷在《秦会要·职官》的观点认为上计起源于秦朝;第三,上计制度起源于汉朝,《辞源》上的解释是“上计,汉制,郡国每岁谴诣京师,进计簿,谓之上计史。”后两种观点似乎牵强。上计制度的起源
古代的上访制度
作者:本刊编辑部  来源:百科知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 上访  古代  《周礼》  皇帝  中央  法律 
描述:程序后,或者官员都不受理时,才可以敲登闻鼓向皇帝直诉。如果向皇帝“越级上访”,那么也构成越诉。拦轿申冤叫做“邀车驾”,属于“越诉”,唐代法律规定笞四十。明朝法律规定:告状者冲入皇帝仪仗,就可判死刑。随着京控者越来越多,明清两朝应对京控的措施也越来越严厉。明朝晚期每一朝皇帝都会出台严控京控的新政策。清朝规定,上访者只可敲设于都察院和步军统领衙门之外的“鸣冤鼓”,但不允许“邀车驾直诉”。 车辆左右行驶的由来 车辆一般靠右行驶,它起源于欧洲大陆规定当时军人和军队一律靠右侧行走。这是因为当时的欧洲军人都是左手持盾牌,右手执矛和剑,实行靠右侧行走的规定,双方在路上相遇时,可以从对方持盾牌的一侧走过,避免冲突和误会。后来,这项规定专用于交通上,并一直沿用下来。有趣的是,在当今世界上,有不少国家的车辆不是靠右侧而是靠左侧行驶。
王英推行村级资金账务“双代管”
作者:梁坚义  来源:黄石日报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 双代管  村级财务  民主理财  账务  制度  财务核算中心  集体经济组织  农村财务  支部书记  违纪违规 
描述:本报讯阳新王英镇推行村级财 务“双代管”制度,有效遏止了农村财 务管理的混乱现象,堵塞了农村集体资 金流失的源头。$$ 今年来,该镇清查出漏报收入21 笔计7.8万元,清退“三无”发票126 张
周礼内容的分析及其制作时代
作者:杨向奎  来源:山东大学学报 年份:1954 文献类型 :期刊文章 关键词: 五行  王莽  制度  吕氏春秋  西周  管子  地主  五等  封建  祭祀 
描述:说到它是西周的政典,也没有说到它是周公的书。它开头说,
王安石新法的淵源
作者:漆俠  来源:历史教学 年份:1951 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  江西  李觏  改革  青苗法  宋史  制度  集卷  保甲法  北宋 
描述:安石既同是江西人,李觏又作過‘周禮致太平论’,安石不僅一生篤信‘周禮’,且曾將他幾項重要的新法從周禮上找出依據;像這樣的巧合,那么稱安石的一些改革主張源自李觀,似不該再有任何異議,可是,進一步檢討起來。這种說法實在不能够成立。安石雖然是江西人,但他與江西的关係却極其疏遠。自蔡上翔所撰的‘王荆公年譜考略’看來,安右大約在十歲以前及十四至十五之間居住在江西,此外則僑居於各地,就中金陵(南京)是他一个住得最久的地方。並在那儿落戶。同時,我們不僅自现存的李王的詩文中找不出他們酬酢之迹,印在其他的文献中也同樣的找不出他們交往的記载。所以,李觀雖是安石的先輩鄉賢,但却無法在這方面找出積極的证据来说明李觏曾給予安石什么样的影响。
齐威王使大夫述作之《司马兵法》析论
作者:金德建  来源:管子学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 兵法  司马迁  周礼  大夫  佚文  制度  孟子  今文  托古改制  左传 
描述:呼稷下学士自淳于髡以下都名叫“列大夫”。《田敬仲完世家》说: