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古稀老人王相重 二十余载送报
作者:暂无 来源:大河报 年份:2003 文献类型 :报纸
描述:1981年,王相重从邓州市粮食局退休后回到了家乡十林镇,闲居在家的他发现报刊往往送得很晚,拿到报纸时新闻已成旧闻,他询问这是怎么回事,邮电所所长告诉他是因为人手少,忙不过来。他听罢顿生念头:自己在家没事干,何不当个义务投递员,一来锻炼身子骨,二来也满足了自己爱看报的嗜好。于是,他毛遂自荐向所长要求当
王益区五项措施暖困难群体
作者:刘西艳 陈海燕  来源:铜川日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:王益区五项措施暖困难群体
暖边疆传大爱吴宏文
作者:暂无 来源:泰州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 吴宏文,泰州市中级人民法院行政庭副庭长。吴宏文审判业绩优良,所办案件无一错案。2011年援疆工作期间,他克服着思乡之寂寞以及饮食生活不习惯、语言沟通障碍等困难,充分发挥自身业务特长,为进一步密切党和政府与新疆各族人民群众的血肉联系,促进当地审判事业发展作出应有的贡献,树立了江苏法官的良好
易文 電影 南來文人的浪漫
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:易文 電影 南來文人的浪漫
情景相生 词跌宕——晏几道《临江仙》赏读
作者:顾文  来源:中文自修 年份:1993 文献类型 :期刊文章
描述:情景相生 词跌宕——晏几道《临江仙》赏读
气机:在与梦游的畸人灵性背后——汤显祖的文学思想与理学文
作者:韩经太  来源:天津社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  文学思想  理学文化    泰州学派  “梦”  玉茗堂四梦  畸人  王守仁  “理” 
描述:气机:在与梦游的畸人灵性背后──汤显祖的文学思想与理学文化的嬗变势态韩经太本文论题的确立,多少受到一些现实感受的激发──弥漫在大众化传播媒介里的泛化得不能再泛化的物欲情感,显然已推涌出现时代的“唯
屠格涅夫笔下的爱魂与汤显祖剧中的鬼——《死后》与《牡丹亭
作者:赵建国  来源:石家庄市教育学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:屠格涅夫笔下的爱魂与汤显祖剧中的鬼——《死后》与《牡丹亭
梅花三弄别样——陆游、王安石与卢梅坡咏梅诗之比较
作者:刘建龙  来源:名作欣赏 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  梅花三弄  咏梅诗  咏物诗  陆游  古典诗词  物我交融  文心雕龙  作者  寓意于物 
描述:我国古典诗词浩如烟海,而咏物诗则是其中一瑰丽奇葩。作者虽名为咏物,以物为吟咏之对象,实则借此抒写各自不同的境遇、不同的感触、不同的情怀、不同的心境。“吟咏所发,志惟深远。”(《文心雕龙·物色》)此所谓寓意于物,寄情于物,寄托深远,才使得物象隽永,清新有味,令
多情生死总堪——黄梅戏《红楼梦》观后
作者:易凯  来源:中国戏剧 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄梅戏  五十年代  玉茗堂四梦  汤显祖  戏剧美  观众  戏剧事业  艺术精品  严凤英  红楼梦 
描述:是首都戏剧舞台上久违了的一幕激动人心的场面,台上与台下,观众与演员,彼此赤坦着心胸,互相宣泄着情感,同声向泣,心灵相撞,将「戏剧美」之魅力不断推向高潮。「多情生死总堪」是冯梦龙当年赞叹汤显祖《玉茗
蒲柳人家蒲柳--读刘绍棠的《蒲柳人家》
作者:王振荣  来源:文艺杂志 年份:1981 文献类型 :期刊文章
描述:蒲柳人家蒲柳--读刘绍棠的《蒲柳人家》