检索结果相关分组
坏了名节——古代公文写作趣闻杂谈
作者:眭达明  来源:秘书 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 公文写作  王若虚  王安石  司马光  变法派  中书舍人  杂谈  保守派  《续资治通鉴》  功德碑 
描述:时方推明绍述,尽黜元祐群臣,希皆密豫其议。自司马光,吕公著、大防,刘挚,苏轼、辙等数十人之制,皆希为之。词极其丑诋,至以“老奸擅国”之语阴斥宣仁,读者无不愤叹。一日,希草制罢,掷笔于地曰:“坏了名节矣。”
古代经济史爱好者推荐——《中国古代经济史论文集》
作者:暂无 来源:企业经济 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  我国古代  经济思想  经济史学  江西  中国古代经济  史学家  作者  明清  出版社 
描述:这本书的作者是江西著名史学家谷霁光教授,由江西人民出版社出版.在这本书里,收有十一篇文章,论述了殷周到明清的一些重要经济史学问题,通篇读去,大体上能够看出我国古代经济史的一个脉络.在这本书里,有两篇
《江西古代文物珍品展览》简介
作者:张翌  来源:南方文物 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西古代  珍品  文物  青花  曾巩  配乐  牙雕  提梁  瓷器  省博物馆 
描述:乐讲解,一边观赏江西古代五千年的文物精华
我国古代对世界会计、审计史的贡献
作者:李孝林  来源:北京商学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代  《周礼》  云梦秦简  经济文化  封建社会  居延汉简  会计检查  奴隶社会  秦汉时代  公元前 
描述:代,钢铁“生产过程的
欧阳修、曾巩论墓志铭:古代传记理论研究之一
作者:俞樟华  来源:浙江师大学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  曾巩  墓志铭  理论 
描述:墓志铭是古代传记中的一种,作品数量琳琅满目,不可胜计,但是对墓志铭写作理论的研究却相对比较贫乏。宋代欧阳修和曾巩不仅是擅长墓志铭写作的古文家,而且对墓志铭理论也有专门论述。他们反对“谀墓”之作
近代中国心学不同于古代和西方的超越与创新
作者:魏义霞 赫鸿雁  来源:哈尔滨学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 近代中国  近代思想  权力意志  中国近代哲学  心学  唯意志论  梁启超  陆九渊  佛学  叔本华 
描述:近代中国心学不同于古代和西方的超越与创新
试论我国东南地区古代的民族名称
作者:蒋炳钊  来源:东南文化 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 东南地区  百越民族  族称  南方民族  越族  闽越  土著  《周礼》  于越  江汉 
描述:的苏、皖、浙、赣、闽和台湾等省,古代居住着一些不同的民族。就各地地下出土的考古资料,除福建、上海目前尚未发现旧石器时代文化遗址外,其他省区均有发现。新石器时代遗址
论我国古代分斋教学制度
作者:别必亮  来源:高等师范教育研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 分斋教学制度  国子监  我国古代  教学内容改革  国子学  明体达用  胡瑗  积分制  王安石  《春秋》 
描述:论我国古代分斋教学制度西南师范大学别必亮分斋制是我国古代的一种教学形式,由北宋教育家胡援(公元993—1059年),首先提出,经过宋、元、明、清的发展演变,成为我国古代重要的教学制度之一。分斋教学
表——古代中国国家实体的标志与象征
作者:王克陵  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 国家实体  象征  华表  交午  社稷  诸侯  左传  华平  特立  《周礼 
描述:》:“诸侯之宝三:土地、人民、政事。”《周礼·天官·大宰》说:辅佐王
从农业土地问题看我国古代三大改革
作者:钟庆梁  来源:农业考古 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 农业土地  土地问题  王安石变法  我国古代  均田制  《魏书》  三大改革  《续资治通鉴长编》  商鞅变法  社会改革 
描述:从农业土地问题看我国古代三大改革上海万安中学钟庆梁在《共产党宣言》、《政治经济学批判序言》等著作中,马克思和恩格斯都指出过:考察社会形态、进程和发展,最根本的是社会生产方式的演变及生产力的发展。它是