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灵谿词说(续六)——论晏几道词
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作者:叶嘉莹 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道词 小山词 四川 文化交流 《花间集》 叶嘉莹 加拿大 学报编辑部 复旦大学 教授
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描述:》,约一万多宁,兹刊载于本期学报中。此外,缪钺教授与叶教授共同商酌,拟定“《灵谿词说》撰写计划”一份,兹亦附载于本篇之末。
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《说文》所训壴、鼓、鼓、三篆辨析
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作者:姚炳祺 来源:广东职业技术师范学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》 甲骨文 阴阳五行学说 声训 《周礼》 礼乐 商代铜器 《说文释例》 古文字 文化内涵
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描述:《说文》所训壴、鼓、鼓、三篆辨析
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温公朔学之治心说略考
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作者:郝明工 来源:新东方 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 《宋元学案》 王安石 四库全书总目 古文经学 圣人之道 治心 孔子 文集 司马克
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描述:温公朔学之治心说略考
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灵谿词说(续八)——论柳永词
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作者:叶嘉莹 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永词 《花间集》 性情学养 北宋前期 欧阳修 士大夫 韦庄词 中晚唐 苏轼 晏殊
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描述:北宋前期之晏殊与欧阳修诸人之以个人之襟抱性情学养经历之融入小词,其风格与成就虽各有不同,但其递嬗演进之迹,却是同样向着歌词之诗化的途径默默进行着的。这种演进,迄于苏轼之出现,遂为小词之诗化创造了一个云飞风起的高峰。关于这段过程中之演变,自温、韦至晏、欧的诸家
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王安石《字说》的成书时间和版本流传考
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作者:徐时仪 来源:喀什师范学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《字说》 王安石 成书时间 版本流传 《四库全书》 《续资治通鉴长编》 成书年代 中华书局 《四库全书总目》 古籍整理与研究
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描述:王安石《字说》的成书时间和版本流传考徐时仪北宋一代名臣王安石的《字说》曾一度独行于世,奉为科举取士的圭臬,对有宋一代的社会发展和文化进步产生了巨大的影响,笔者曾就其内容和影响作过一些考证和论述,①兹
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千秋恩怨说昭君——王安石《明妃曲二首》评析
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作者:江柳 来源:中学语文 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:赎峨眉?君王若问妾颜色,莫道不如宫里时。”这是白居易拟昭君的心愿。“金殿葳蕤锁汉宫,单于谈笑借春
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从《温公易说》看司马光的政治历史观
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作者:李叔毅 龚佩琏 来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 《易说》 《易》学 历史观 圣人 苏拭 程颐 王安石变法 光日 修心
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描述:史观,他借历史宣扬封建礼教,把“孝慈仁义、忠信礼乐”等封建道德作为百世不易之“道”,他的一生堪称封建伦理、政治的典范。
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周礼在齐论—读惠士奇“礼说”
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作者:杨向奎 来源:管子学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 管子 庶子 礼俗 卿大夫 左传 自由农民 孟子 中心思想 春秋
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描述:礼在齐”,亦不为过。盖齐鲁实为宗周之两行,鲁有周礼重在礼,而有孔子、孟子以仁与礼为中心思想之儒家;齐有
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试说西周金文中关于井田的两条史料
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作者:刘桓 来源:人文杂志 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周金文 史料 “井” “提封” 井田制 提封田 田界 《周礼》 《汉书·刑法志》 兵车
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描述:相一致,西周曾实行井田制,乃确切无疑的史实。特别是弟(虍豕)簋还涉及到对井田划分与计算等方面的问题,实为难得的史料。兹不揣浅陋,勉为此文,祈方家、读者匡所不逮。 先将西周金文中记载以井田为赏田的两器铭文抄之于下:
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“汉人烟火起湟中”(简说王安石的一首政治诗)
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作者:宋立业 来源:雪莲 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:“汉人烟火起湟中”(简说王安石的一首政治诗)