检索结果相关分组
- 发乎情,止乎礼义：从“临川四梦”看汤显祖的至情论
- 作者：任怡姗 来源：长春工程学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川四梦 善情 恶情 情欲 至情论
- 描述：通过对"临川四梦"的细读以及相关著作的研讨,发现汤显祖的"情论"一方面肯定了人自然的情欲的价值及其合理性,另一方面认为情与欲都应该受到"理"的制约。汤显祖对"发乎情,止乎礼义"的传统感情观是非常认同的。
- 古籍提要二则：《象山集》与《春秋繁露义证》
- 作者：唐莹 史达宁 来源：中华传统文化与贵州地域文化研究论丛 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化研究 陆九渊 中华传统文化 秋繁 元刻本 四库全书总目提要 陆象山 古籍 著录 书目提要
- 描述：出焉,同此心同此理也。……人心至灵,此理至明,人皆有是心,心皆具
- 市委中心组举行“新解放新跨越新崛起”学习讨论会
- 作者：李艾凌 蔡明慧 来源：商丘日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：市委中心组举行“新解放新跨越新崛起”学习讨论会
- 《牡丹亭》主旨说演变研究
- 作者：吴洁 年份：2012 文献类型 ：学位论文
- 描述：《牡丹亭》主旨说演变研究
- 读《让轿》说“闯堂”
- 作者：黄光新 来源：四川戏剧 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王子犯法与庶民同罪 戏剧人物 表演艺术 川剧 《牡丹亭》 《西厢记》 戏曲人物画 《红楼梦》 历史故事剧 传统美德
- 描述：读《让轿》说“闯堂”黄光新画家王双才的新作《让轿》（见本期封底），布局严谨，内涵丰富，色调凝重，形象鲜明，是一幅引人入胜、启人深思的戏曲人物画。《让轿》取材于最近四川省川剧院复排推出的《春草闯堂
- 张华《情诗》语义说略
- 作者：孙伯涵 来源：烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语义说 《古诗十九首》 《文选》李善注 《诗经》 张华 《文心雕龙》 魏晋南北朝 语义系统 《牡丹亭》 钟嵘《诗品》
- 描述：张华《情诗》语义说略孙伯涵西晋诗人张华所创作的《情诗》五首，在当时诗坛是著名的诗篇。《文选》共载张华诗六首，《情诗》就占了两首①。按照萧统“事出于沉思，义归乎翰藻”②的选裁标准，《情诗》入选，自属
- 庄子故里在东明县证说
- 作者：王怀让 来源：菏泽师范专科学校学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 东明县 庄子 定陶县 故里 地理沿革 沿革变化 曹州 《水经注》 考察论证 《太平寰宇记》
- 描述：》)中说:“庄子者,蒙人也,名周。周尝为漆园吏,与梁惠王、齐宣工同时。”关于“蒙漆园”的具体地点,唐代以前都没有明确的记载。到了唐代,才有了明确具体的说明,那就是《括地志》的记述,后张守节《史记正义
- 象山、阳明“心即理”说之比较
- 作者：郝兴宏 来源：安徽文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心即理 陆象山 王阳明 宋明理学 宇宙 涵义 主体 理性 义理 自然规律
- 描述："心"与"理"这两个重要概念的使用,在宋明理学发展的各个阶段都不尽相同。大致说来,在宋明理学的各个阶段,"心"的涵义大致有以下几种:作为人本能的知觉之心,作为主体的意志之心、主体的思维理性之心,形上义理之心等;"理"的涵义则有自然规律
- 《周礼》中的正月为夏正说
- 作者：赵伯雄 年份：2005 文献类型 ：会议论文
- 描述：《周礼·大宰》职云:正月之吉,始和,布治于邦国都鄙,乃县治象之法于象魏,使万民观治象,挟日而敛之。《大司徒》、《大司马》、《大司寇》职文亦有类似的话,只是其中的始和布之下的治字分别改成了教、政、刑