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《牡丹亭》
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根据【检索词:《牡丹亭》蓝本问题辨疑:兼与向志柱先生商榷】搜索到相关结果
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条
“汤显祖与《
牡丹亭
》国际学术研讨会”会议纪录
作者:
暂无
来源:
中国文哲研究通讯
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
描述:
“汤显祖与《
牡丹亭
》国际学术研讨会”会议纪录
浅谈汤显祖《
牡丹亭
》的婚姻局限意识
作者:
马瑞
来源:
佳木斯教育学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
贞洁观
正妻
才子佳人
描述:
汤显祖的《
牡丹亭
》历来被认为是对程朱理学的有力反拨,是对统治阶级所设置的精神枷锁的挣脱和反抗,但其实,作品还遗留封建礼教的爱情婚姻意识,对女性从一而终贞洁观念的肯定,对正妻地位的谋求
从明清《
牡丹亭
》评点看“情”的嬗变
作者:
李克
来源:
齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
《
牡丹亭
》
戏曲评点
杜丽娘
情
描述:
“情”的阐发是明清戏曲批评家热衰谈论的重要话题.笔者以明清关于《
牡丹亭
》的评点为中心,通过考察“情”在明清两代的嬗变,揭示了汤显祖所标举的“情”在明清士人那里经历的三重变奏,而这种变奏既与明清时代
汤显祖的宾白艺术:以《
牡丹亭
》为例
作者:
陈娟娟
来源:
剧影月报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
宾白
汤显祖
艺术
填词
北曲
徐渭
南曲
描述:
所谓宾白,徐渭有云:“唱为主,自为宾,故日宾白,言其明白易晓也。”既然为“宾”,就不能喧宾夺主,因而相对于曲,古人对宾白要缺乏重视的多,尤其是在元代——“元以填词擅长,名人所作,北曲多而南曲少,北曲之介自者,每折不过数言,即抹去宾白而只阅填词,亦皆一气呵成,无有断续,似并此数言,亦可略而不备者”。
从《
牡丹亭
·惊梦》看汤显祖对情的肯定
作者:
杨丽宏
来源:
文学教育
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
思想核心
情
描述:
明代杰出的戏剧家汤显祖,思想上受王学左派影响极深,崇尚个性解放,反对程朱理学对人们思想的禁锢,认为“情有者理必无,理有者情必无”。《
牡丹亭
》是最能体现汤显祖思想的剧本,其中“惊梦”又是最能表现
宝安作者昨受邀赴江西探访
牡丹亭
续写《
牡丹亭
》获深圳
作者:
陈影
黄敬亮
来源:
宝安日报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
姜丰说自己不是作家,只是文学爱好者。 “颠覆性书写,并富有想象力,所构思的又并非完全不可能。”这句话是对姜丰4万字续写《
牡丹亭
》的作品《夺梦奇缘》的高度评价。在近日深圳举办的“书立方”系列活动
两大版本《
牡丹亭
》一周内同斗艳浙昆经典版《
牡丹亭
》主打传承
作者:
暂无
来源:
青年时报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
,浙江昆剧团也宣布,将于11月20日在杭州剧院上演浙昆经典版《
牡丹亭
》上本,并派出了李公律、张
志
红、杨
《
牡丹亭
》二度創作賞鑒-滬、台、美三地《
牡丹亭
》演出之比較
作者:
費泳
来源:
戲曲研究通訊
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
描述:
《
牡丹亭
》二度創作賞鑒-滬、台、美三地《
牡丹亭
》演出之比較
“
牡丹亭
上三生路”实景园林版昆曲《
牡丹亭
》全球首演
作者:
暂无
来源:
文化市场
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
2010年上海世博会
2010年上海世博会
昆曲
昆曲
园林
园林
音乐家
音乐家
朱家角
朱家角
黄豆豆
黄豆豆
舞蹈家
舞蹈家
描述:
水榭歌台,与对岸的
牡丹亭
隔水相望。随着一曲委婉悠长的《琴箫吟》,吹箫女子在平静的水面上泛舟而入,拉开了《
牡丹亭
》的序幕。
三生一梦“
牡丹亭
”:吴吴山三妇与《
牡丹亭
还魂记》
作者:
田薇
来源:
现代语文:上旬.文学研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
三妇
三妇
女性读者
女性读者
描述:
代表,三人前后花费三十多年的时间,完成了女性评点《
牡丹亭
》的杰作——《吴吴山三妇合评
牡丹亭
》。
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