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佛学与哲理、禅趣刍议
作者:何懿  来源:安徽教育学院学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅趣  陶渊明  诗歌创作  谢灵运  王安石  禅宗  士大夫文人  日常生活  佛学  “理” 
描述:本文选取历史上一些著名诗人陶渊明、谢灵运、王维、杜甫、王安石、苏轼等富有哲理、禅趣的诗作作为典型的案例加以剖析、以探求佛学东渐与中国本土的儒、道思想相交相融,不仅影响士大夫文人的心理建构.而且影响
戴叔伦及其初探
作者:李金坤  来源:常州工学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐诗三百首  诗歌创作  由盛而衰  中兴间气集  描写  中国文学史  唐诗选本  贞元  王安石  演变过程 
描述:尊称为“伯”。收下限止于大历的高仲武《中兴间气集》选戴6首,在所选26位人中占第9位。宋代王安石《唐百家诗选》选戴47首。明胡震亨在前人基础上收戴238首。康熙年间编修的《全唐诗》收戴
苏軾簡論
作者:匡扶  来源:文史哲 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋时期  北宋王朝  政治思想  王安石  政治局势  政治态度  社会矛盾  士大夫  神宗  惠州 
描述:容与某些藝術特征,作初步的探索,提出我一些極为粗淺的不成熟的看法,和同志們共同商討。倘因此而引起同志們的兴趣,展开爭論,并把这一工作繼續地深入下去;那末,这篇短文的任务,就算已經很好地完成了。苏軾,(一○三六——一一○一)是中國北宋
论欧梅派(下)
作者:李德身  来源:连云港师范高等专科学校学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  王安石  梅尧臣  《后村先生大全集》  江西  刘克庄  黄庭坚  宋诗派  宋诗钞  西昆体 
描述:也有差异(欧多与上层官场人物打交道,喜扬人之善,“工于叙富贵”;梅则注意底层社会
如烟,哲学如雨(三首)
作者:黎焕頣  来源:诗刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学  江南  灵魂  赤壁  东风  历史  王安石  龚自珍  记忆  中山陵 
描述:如烟,哲学如雨(三首)
“菊花案”新勘
作者:季续  来源:宁波大学学报(教育科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  菊花  乌台  黄州  宋史  宋代  诗话  利用职权  小说 
描述:上,出现了许多诗话,笔记之类著作。这些著作,顺手拈来,信口说去,多喜造点“本事”,加点噱头,以供茶余酒后助谈消遣,不是严肃正经的高谈宏论。比如,苏
唐宋名句品赏
作者:张孟麟  来源:名作欣赏 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋诗  李商隐  御花园  《李凭箜篌引》  王安石  女娲  《听颖师弹琴》  化静为动  艺术特色  艺术表现力 
描述:贞观12年(公元638年)秋天的某一个早晨,红日尚未露出笑脸,唐太宗李世民就徐步从大美明宫走向栖凤阁旁边的御花园看花。此处种植许多的奇花异草,一时被雾气所笼罩,唐太宗在雾中看花,却另有一番情趣,在
谈中国古代的悯农
作者:鞠志强 闫涛  来源:文史哲 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 劳动人民  统治者  统治阶级  战争  中国古代  闲田  租税  王安石  艺术特色  官府 
描述:分析欣赏悯农的艺术特色,而是试图探讨其所反映的社会问题。中国古代的悯农,一部分出自劳动人民自己创造的歌谣;一部分来自那些不愿与统治者为伍的读书人,他们隐而不退,仍有赤子之心,仍
夏日炎炎苦热
作者:暂无 来源:当代审计 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 强调出  客观形象  王安石  杨万里  现实性  主观感觉  大诗人  北戴河  杜甫  北宋 
描述:夏日炎炎苦热
论我国古代咏春的哲理
作者:陈宏硕  来源:培训与研究-湖北教育学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代  咏春  哲理意义  王安石  文心雕龙  人生经验  发展规律  物色篇  形象鲜明  姹紫嫣红 
描述:蕴。本文拟就古代咏春的哲理启示、哲理存在的各种形式及其富于哲理联想的原因,进行一些具体剖析,希望能有助于我们对占哲理研究的一般方法和规律的探讨。