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从汉代注释书谈古汉语名词句法功能的变化:兼“词类活用”说
作者:孙良明  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 述语  汉语名词  名词句  词类活用  谓语  功能的变化  诗经    郑笺  《周礼 
描述:句”②,就古代汉语来说,《马氏文通》讲的名代同次“同于主次”③和黎锦熙《比较文法》讲的名词在不用同动的补位④,可能是在“条件”之中.而就汉语来说名词表示判断可不用判断词,古今是一致的.但在古汉语(指先秦时代的书面语),名词做谓语/述语相当自由、灵活,可以说很难找
邓广铭、漆侠五十年来对王安石及其变法的研究
作者:李华瑞 郭志安  来源:河北学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 邓广铭  漆侠  王安石  变法  研究 
描述:本文较为系统全面地评述了当代著名史学家邓广铭、漆侠半个世纪以来研究宋代王安石及其变法的特点、方法和贡献 ,并指出了两人在研究方法、观点上的异同
明清传奇研究的新硕果:《中国戏剧文学的瑰宝——明清传奇》
作者:谅瀅  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清传奇  戏剧文学  临川四梦  汤显祖  元杂剧  中国古典戏曲文学  昆山腔  文学剧本  弋阳腔  文化艺术 
描述:、李玉、李渔、洪升、孔尚任等均是这期间的文豪;名垂史册的《浣纱记》、《临川四梦》、《玉簪记》、《清忠谱》、《长生殿》、《桃花扇》等佳品盖出于此。明清传奇以繁富丰硕的果实呈献给中国文化艺术的宝库。
历史剧变的重构与名士精神的写真--颜廷瑞的长篇历史小说《
作者:吴秀明 孙凯风  来源:当代作家评论 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  司马光  长篇历史小说  文化人格  知识分子  熙宁变法  内心独白  悲剧性命运  历史文学  苏武 
描述:历史剧变的重构与名士精神的写真──颜廷瑞的长篇历史小说《汴京风骚》吴秀明,孙凯风在新时期历史小说的百花园中,把“变法”作为一株“奇葩”来加以供养早已不是一件希罕的事了。从任光椿的《戊戌喋血记》到凌
唐代地域文学研究的拓荒之作——李浩著《唐代关中士族与文学》
作者:刘欢  来源:唐都学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐代关中士族  地域文学研究  拓荒之作  唐代文学  关中文学  牛李党争  关中地区  关中文化精神  家族文学  武力强宗 
描述:唐代地域文学研究的拓荒之作——李浩著《唐代关中士族与文学》
体例新 内容全 考辨精 校点细──王英志主编的《袁枚全集》
作者:凌燕  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 袁枚  王英志  考辨  校点本  古籍整理研究  《随园诗话》  古籍整理出版  袁枚研究  饮食文化  学术质量 
描述:体例新内容全考辨精校点细──王英志主编的《袁枚全集》凌燕由王英志先生主编的校点本《袁枚全集》(下称《全集》),年前为江苏古籍出版社隆重推出。《全集》为全国高等学校古籍整理研究项目,又被列为国家
民法典结构应是历史的、逻辑的和现实的统一——兼徐国栋教授
作者:刘彤海  来源:河北法学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 民法典  构造模型  修正理由  逻辑结构 
描述:作了部分修正,并从逻辑和现实的视角探讨民法典的合理结构,进而阐明中国民法典的结构应是历史的、逻辑的和现实的统一。
慨当以歌演至爱 撩魂动魄见真情 王英会舞台风采漫
作者:刘福民  来源:中国戏剧 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 舞台呈现  北京市河北梆子剧团  王英  《村官李天成》  风采  真情  《清风亭》  主旋律题材 
描述:风亭》,二是自豫剧移植改编的主旋律题材现代戏《村官李天成》,深深感到现场观众动情动容为之感叹唏嘘的缘由正在于此。
在探索中创新──张达、程玥的《文艺原理新论》
作者:刘复生  来源:东岳论丛 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《新论》  文艺理论体系  文艺起源  情感性  理新  掌握世界  文艺学  马克思主义经典作家  理论问题  形象性 
描述:在探索中创新──张达、程玥的《文艺原理新论》刘复生在建国以后相当长一段历史时期内,由于社会政治模式和意识形态方面的原因,我国理论界从苏联承袭了整套文艺学模式。之后,国门开放,在居于强势的西方文化
孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记
作者:李之鉴  来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易》  孙奇逢  《读易大旨》  “天人合一”思想  实践意义  王安石  自然之变  客体世界  六十四卦  主体认识 
描述:孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴(河南师范大学)孙奇逢(1585—1675)字启泰,又字钟元,河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年(1650),携妻将子,四十余口