-
深山里的木耳专家
-
作者:鲁伟 来源:延边日报 年份:2011 文献类型 :报纸
-
描述:深山里的木耳专家
-
作文立意深浅谈
-
作者:兰力 来源:中学语文 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 文章立意 王安石 作者 作文立意 褒禅山 杨朔 境界 小蜜蜂 生活 黄连
-
描述:故非有志者不能至也。”
-
王文鼎同志追悼会在京举行 邓小平李先念聂荣臻陈慕华李井
-
作者:新华社 来源:人民日报 年份:2014 文献类型 :报纸
-
描述:王文鼎同志追悼会在京举行 邓小平李先念聂荣臻陈慕华李井
-
柯庆施同志的骨灰从成都运到北京 周恩来邓小平彭真李
-
作者:暂无 来源:人民日报 年份:2014 文献类型 :报纸
-
描述:柯庆施同志的骨灰从成都运到北京 周恩来邓小平彭真李
-
学习郑垧靖同志做丹心为民的好干部 中共云南省委副书记 李
-
作者:暂无 来源:云南日报 年份:2010 文献类型 :报纸
-
描述:郑垧靖同志是云南人民的优秀儿女。作为一名共产党员,郑垧靖信念坚定,忠诚于党的事业,是当代中国共产党人深入学习实践科学发展观、保持共产党员先进性的时代先锋;作为一名党的宣传文化工作者,郑垧靖认真践行
-
对马球运动史料应有正确的解释-与李松福同志商榷
-
作者:刘秉果 来源:体育文史 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 马球运动 中国封建社会 史料 世界各国 规则方法 足球运动 中国体育史 王应麟 曲棍球 唐宋
-
描述:我国唐代是马球运动的极盛时代,在三百年的时间里,马球运动开展之普及,球场设备之豪华,规则方法之完备,以及技术之高超,不仅在中国封建社会中的历个朝代无与伦比,就是世界各国的封建社会也难与匹俦。但是,关于唐代马球运动起自何时?来源于何处?历
-
反社会主义的思想和艺术——批判孟超同志的昆剧《李慧娘》代跋
-
作者:卜林扉 来源:中国戏剧 年份:1965 文献类型 :期刊文章 关键词: 尚情 出版社 汤显祖 社会主义社会 资产阶级 思想影响 人性论 昆剧 人性解放 文学评论
-
描述:的思想和理论。代跋首先标榜汤显祖的“尚情论”,然后大肆宣传他的所谓“情”,他说明了自己的《李慧娘》“基本上是一抒发感情之戏”,说明了自己写这出戏是接受了汤显祖的思想影响,是从“尚情论”出发的。汤显祖
-
李梦阳《秋望》“汉宫”考及其它——兼与裴效维同志商榷
-
作者:曾良 来源:内江师范学院学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 李梦阳 野马 灵武 朔方 周亮工 《书影》 云霄 《文选》注 诗必盛唐 灵州
-
描述:卷.其中收诗二千二百多首.但被后七子领袖王世贞(1528—1590)评为“雄浑流丽”的七言律诗《秋望》,却不被诗人自己选入集中.①据台湾商务印书馆影印文渊阁《四库全书·空同集》六十六卷载纪昀等在乾隆四十三年三月为序:
-
“季氏八佾舞于庭”不是维护周礼(与李启谦同志商榷)
-
作者:刘百顺 来源:学术月刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 季氏 季平 周礼 祭祀 维护 左传 论语 正义 新解 鲁国
-
描述:以往,合为八佾,而公止有二佾”,其说不无道理。《论语正义》又引《礼记·郊特牲》文:“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯,而公庙之设于私家,非礼也,由三桓始也。”解释说:“公庙谓桓公
-
“鞭赶刀砍”不应是外贸经营的特征之一-与李常军同志商榷
-
作者:张水金 来源:对外经贸实务 年份:1987 文献类型 :期刊文章
-
描述:“鞭赶刀砍”不应是外贸经营的特征之一-与李常军同志商榷