检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(2402)
期刊文章(1233)
会议论文(60)
学位论文(54)
图书(6)
按栏目分组
历史名人 (3579)
地方文献 (73)
地方风物 (72)
宗教集要 (14)
红色文化 (7)
非遗保护 (5)
才乡教育 (5)
按年份分组
2013(214)
2010(235)
2005(121)
2004(63)
1992(29)
1990(25)
1985(22)
1984(18)
1975(2)
1964(6)
按来源分组
其它(114)
商丘日报(11)
文物(6)
国外油气勘探(5)
戏曲研究(2)
南昌航空工业学院学报(社会科学版)(1)
华北地震科学(1)
中国绿色画报(1)
石油物探译丛(1)
石油勘探开发情报(1)
读书与曾巩
作者:段添元  来源:康乐寿 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:读书与曾巩
“临川四梦”文本传播的不均衡现象
作者:王省民  来源:四川戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “临川四梦”  均衡现象  文本传播  《牡丹亭》  戏剧创作  中国期刊网  汤显祖  艺术成就 
描述:临川四梦代表了汤显祖戏剧的艺术成就,它们共同构成了汤显祖戏剧创作中宏伟的梦剧结构,我们应该将临川四梦作为一个整体来看待,不能够割裂开来。但是,在其传播中却存在着严重的不均衡现象,这值得我们大家去深思
司马光反对王安石新法的几种解释
作者:暂无 来源:六盘水日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:王东霞 王安石被称为“我国古代杰出的政治家、改革家”,他的变法在中国历史上占有极为重要的地位。对王安石变法的争论从当时到现在一直都没有停息过,可见其影响之大。一般都认为他的变法是失败的,因为法令都被废除了。至于失败原因,直接原因是以司马光为首的保守派的反对,为什么反对?“由于用人不当,出现了一些危
论中国古典美学中的解释方法
作者:樊美筠  来源:哲学研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典美学  “诗言志”  言不尽意  传统解释学  《庄子》  解释方法  王夫之  “情”  汤显祖  郭象 
描述:论中国古典美学中的解释方法
“以五十颂处”解释(读金文札记)
作者:刘翔  来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 微史  武王  札记  归藏  周公  《周礼  周易  卦辞  郑玄注  周原 
描述:了“以五十颂处”。虽然是一句之差,但其中的奥妙颇耐人寻味。
最高人民法院副院长黄松有就《解释》答记者问(节选)
作者:暂无 来源:乡镇论坛 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 最高人民法院  解释  答记者问  副院长  农村土地承包纠纷  节选  民事纠纷  社会关注  范围问题 
描述:最高人民法院副院长黄松有就《解释》答记者问(节选)
最高人民法院副院长黄松有就《解释》答记者问
作者:暂无 来源:乡镇论坛 上 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:最高人民法院副院长黄松有就《解释》答记者问
关于李白诗中“破颜花”的解释
作者:李浩  来源:美文(上半月) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 李白诗  禅宗  王安石  金城  全唐诗  王琦  太白  白居易  唐人  疑经 
描述:、朱金城《李白集校注》卷二○亦袭此说:“破颜,《五灯会元》:‘世尊在灵山会上拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊破颜微笑。’”安旗师方编《李白全集编年注释》:“破颜花,《五灯会元》卷一:世尊在灵山会上拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。”詹主编《李白全集校注释集评》: “破颜花,《五灯会元》卷一:‘世尊在灵山会上拈花示众,是时众皆默然,唯迎叶尊者破颜微笑。’朱注:‘破颜,笑也。言花开如人之笑也。’安注:‘借言花色之美令人颜悦。’”
关于《周礼注疏》上对“麴衣”解释的探讨
作者:周恒刚  来源:酿酒科技 年份:2000 文献类型 :期刊文章
描述:关于《周礼注疏》上对“麴衣”解释的探讨
《吴澄之(易经)解释与易学观》简介
作者:李秋丽  来源:周易研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 易学观  吴澄  简介  易经  朱熹经学  2009年  学术思想  易学思想 
描述:杨自平著,台湾花木兰文化出版社2009年3月出版,为林庆彰先生主编的《中国学术思想研究辑刊》(四编)第4册。全书对吴澄易学的易学方法和易学思想进行了全面系统的梳理。绪论部分阐述了作者的研究目的和思路,指出吴澄经学研究承继朱熹,并就吴澄对朱熹经学《诗》与《礼》部分的承继进行了简要说明。