检索结果相关分组
经济学的本义应是“文化经济学”
作者:张理智  来源:新时代论坛 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化成本  交易成本  黑板经济学  文化经济学  文化结构  新制度经济学  社会资源配置  社会总产值  意识形态  转换成本 
描述:(一)新古典经济学认为,只要所有厂商边际成本等于边际收益,就实现了整个社会成本的最小化或产值的最大化,即实现了整个社会资源配置的最大效率。以科斯(1991年诺贝尔经济学奖获得者)为代表的新制度经济学则认为,上述学说,因其未能分析产权和交易成本(或交易
汤显祖·赣剧·文化赣鄱
作者:许爱珠  来源:大江周刊(焦点) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  江西省  江西省  临川四梦  临川四梦  牡丹亭  牡丹亭  楚文化  楚文化  文化  文化  弋阳腔  弋阳腔  文化名人  文化名人  莎士比亚  莎士比亚  文化巨人  文化巨人 
描述:的故
汤显祖:须仰视的文化巨人
作者:周育德  来源:剧本 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖全集  汤显祖全集  临川四梦  临川四梦  文化遗产  文化遗产  深入研究  深入研究  学术界  学术界  文章  文章  文化巨人  文化巨人  舞台实践  舞台实践  徐朔方  徐朔方  丰富  丰富 
描述:面对一部煌煌然两千六百余页的《汤显祖全集》,有一种立在姚明身边的感觉。汤显祖留给世人的文化遗产太丰富了。全集中包含各种文章一百多篇、诗一千八百多首、赋二十余篇、尺牘四百余通,还有著名
京城与中国古代文化自我定义
作者:张法  来源:东吴学术 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代文化  定义  中国文化  春秋战国时代  《周礼》  理想 
描述:中国文化的京城模式中国文化的京城模式的理想定型,在《周礼》中理论地表述出来。这一理论表述,虽然与春秋战国时代(乃至与以后)的现实京城,还有一定的距离,但却显示了先秦哲人面对从远古的中杆到坛台到宫殿的悠长演化,訛譹从理论高度和理想高度,对中国文化应该有怎样的京城
抢救性挖掘嘉陵江文化、古码头文化、古镇文化资源,整理出“船
作者:暂无 来源:南充日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:抢救性挖掘嘉陵江文化、古码头文化、古镇文化资源,整理出“船
文化大繁荣不应是“文化大挣钱”——全国政协委员为文化发展建
作者:孙佳音  来源:新民晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:文化大繁荣不应是“文化大挣钱”——全国政协委员为文化发展建
民族传统体育项目课程建设实践探索:以重庆澄江小学“板凳龙”
作者:范安辉 冯强 董德龙  来源:山东体育科技 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:民族传统体育项目课程建设实践探索:以重庆澄江小学“板凳龙”
以讲会、乡约治郡:明代大儒罗汝芳的政治实践与治世理念初探
作者:李丕洋  年份:2010 文献类型 :会议论文
描述:有益的思想借鉴。
从理论到实践:论元大都的城市规划与《周礼·考工记》之间的关联
作者:马樱滨  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 元大都  城市规划  《周礼·考工记》  古都文化  刘秉忠  元代儒学 
描述:从理论到实践:论元大都的城市规划与《周礼·考工记》之间的关联
罗汝芳的社会思想与实践:以《罗汝芳集》为中心
作者:晏春莲  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 罗汝芳  罗汝芳  社会思想  社会思想  孩提之心  孩提之心  同天  同天  乡约  乡约  族会  族会 
描述:、正文。(一)罗汝芳的社会思想理念。提出罗汝芳理想社会的道德源泉是孩提之心这一道德自我;社会关系的规范是孝弟慈;理想社会的模式是仁而万物一体,在该模式中对人的要求是“行仁义”和“同天”,以实现人与物的统一。(二)罗汝芳的囿于一定区域的社会实践。罗汝芳创建理想社会的抱负虽然没有实现,但他积极投身于基层社会建设,讲演乡约、参与族会进行得有声有色。(三)自我践履。罗汝芳理想社会构想的要求不只是针对他人的,更是自己的道德自律。因此,罗汝芳的人格魅力也展现于他自己的人生经历,注重自己体悟修道、厉行博爱、和睦人际关系、竭力做“好人”与“好官”。 三、余论。罗汝芳淡然官位且面对困境时坚守构建理想社会的信仰,始终不放弃远大抱负,也不奢求别人懂得自己。他一生都在为他的理想而努力,尤其在晚年已然是一介平民的情况下仍为他的远大追求竭尽绵薄之力。 四、附录部分。根据耿定向、李贽的评价对罗汝芳的晚年遗行作了探讨,认为罗汝芳在对释道取舍有度的前提下故意与佛老走得很近,缓解“名儒”所肩负的责任压力,因此应对罗汝芳生活态度上的近佛表示谅解,而不能由此否定其思想。