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根据【检索词:再论《牡丹亭》中杜丽娘形象体现的情理意蕴】搜索到相关结果
6854
条
《
牡丹亭
》接受史研究
作者:
刘淑丽
年份:
2003
文献类型 :
学位论文
关键词:
牡丹亭
汤显祖
戏曲史
中国戏曲史
描述:
《
牡丹亭
》接受史研究
《
牡丹亭
》剧中“情缘”思想探究
作者:
张亚锋
陈冬季
来源:
牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
情缘
情缘
至情
至情
描述:
本文在晚明社会文化的背景下,考察了促成汤显祖《
牡丹亭
》一剧情缘形成的思想文化渊源,情缘的构置方式及其文化内涵和时代意义。希望通过论述加深人们对《
牡丹亭
》的情缘思想在中国戏曲小说创作乃至社会生活
《
牡丹亭
还魂记》与《西厢记》之比较研究
作者:
苏子裕
来源:
学术问题研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
西厢记
西厢记
比较研究
比较研究
描述:
元代王实甫的《西厢记》和明代汤显祖的《
牡丹亭
》是中国戏曲史上两座耸立的丰碑,在戏曲舞台上盛演不衰。两相比较:同是爱情的颂歌,但主题思想开掘的深度不同;主要人物配置基本相同,但性格特征有所不同;都是
从《罗密欧与朱丽叶》与《
牡丹亭
》看中西生死观
作者:
周园园
来源:
太原师范学院学报(社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
罗密欧与朱丽叶
罗密欧与朱丽叶
牡丹亭
牡丹亭
生死观
生死观
描述:
作品诞生时的社会历史背景也分别赋予了这两部作品"彰显人文精神"以及"反封建"的独特现实意义。也正是因为这种植根于不同文化的迥异的生死观念及其折射出的历史现实,成就了两部作品抒写爱情又超越爱情的深刻。
从《
牡丹亭
》看汤显祖的女性意识
作者:
顾慧
来源:
剑南文学(经典阅读)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
汤显祖
汤显祖
女性意识
女性意识
描述:
汤显祖是明代杰出的剧作家,被誉为“东方的莎士比亚”。他从人性的高度探寻女性的生存处境,又从女性的角度呼唤人性的解放。《
牡丹亭
》是其“至情”思想最光辉的结晶。本文试图探究其女性意识形成的原因,对汤显祖
《九家集注
杜
诗》
中
宋代宋祁、王安石、黄庭坚三家注
杜
考
作者:
赵曼
陈景阳
来源:
杜甫研究学刊
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋祁
王安石
黄庭坚
《九家集注
杜
诗》
描述:
探究该书对宋、王、黄注的收列情况,并结合《
杜
诗详注》、《
杜
集书录》等相关注
杜
之作浅析这三家之注的其他收列和流传情况。
关于郑玄注释
中
“读为”“读如”的
再
思考
作者:
张能甫
来源:
古汉语研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《周礼注》
郑玄
《周礼》
“读若”
《仪礼注》
语言环境
释义
拟音
术语
《礼记注》
描述:
关于郑玄注释
中
“读为”“读如”的
再
思考张能甫“读为”、“读如”这两个术语,前人如段玉裁、王力、洪诚等都有研究,但是都不太令人满意。段玉裁在他的《周礼汉读考》
中
,严格确定了这二者的区别:“读为”表示易
《九歌》与黔
中
傩文化
再
探
作者:
黄永堂
来源:
贵州师范大学学报(社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《九歌》
傩文化
原始宗教
图腾崇拜
黔
中
《周礼·地官》
《归藏》
王国维
少司命
大司命
描述:
《九歌》与黔
中
傩文化
再
探
《西厢记》、《
牡丹亭
》:宝、黛、钗
形象
塑造的参照体系
作者:
陈才训
来源:
红楼梦学刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《红楼梦》
《红楼梦》
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
《西厢记》
《西厢记》
宝玉
宝玉
黛玉
黛玉
宝钗
宝钗
参照体系
参照体系
描述:
,并暗示了她与宝玉之间的爱情悲剧。
痴情书生现世宝:《
牡丹亭
》柳梦梅
形象
浅析
作者:
孟闪闪
来源:
剑南文学(经典阅读)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
柳梦梅
形象
柳梦梅
形象
冷遇原因
冷遇原因
描述:
传世经典《
牡丹亭
》
中
的男主角柳梦梅自现世就饱受争议,褒贬不一。本文试对柳梦梅的
形象
重新解读,他对爱情的痴狂,对封建势力的反抗,对功名富贵的热哀为我们呈现了一个真实的明代知识分子
形象
。同时,对柳梦梅
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