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从传统戏曲的现代化人手实现中匡戏曲走出去:以昆曲为例:新概
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作者:俞骁窈 来源:艺术百家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲艺术 中国传统文化 昆曲 传统戏曲 对外文化交流 现代化 走出去
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描述:保持中国传统戏曲美学特征基础上进行符合西方观众审美需求的传统戏曲现代化改造之路。
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不到园林,怎知春色如许——青春版《牡丹亭》:在现代与传统中
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作者:王馗 来源:艺术评论 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 传统艺术 现代 北京大学 观众需求
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描述:不到园林,怎知春色如许——青春版《牡丹亭》:在现代与传统中
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在古典诗美的风景中寻幽探胜:读王英志的《古黄美学传统与诗论》
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作者:古耜 来源:社科信息 年份:1993 文献类型 :期刊文章
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描述:在古典诗美的风景中寻幽探胜:读王英志的《古黄美学传统与诗论》
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李觏易学视野下的经世之学
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作者:崔伟 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 易学 易学 象数 象数 义理 义理 经世之学 经世之学 政道 政道 治道 治道 王道愿景 王道愿景
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描述:,在和其他学者思想有所比观的基础之上进一步展现李觏学术的独特之处。第四,深入开掘被学界所忽略的李觏诗歌辞赋中的思想,以更好地把握李觏易学视野下的经世之学。第五,以历史与现实有机结合的视角、从文化自觉和中华民族
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名人妙语录
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作者:聂闻 来源:新作文(蓝精灵卷 小学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔融 爱因斯坦 王安石 洛阳 智慧 博学 地理 天文 名人 机智
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描述:一天,孔融独自去拜访李元礼(李元礼是当时洛阳名人)。李元礼与孔融谈古论今,天文地理无所不晓,在场的宾客们都称赞孔融聪明、机智与博学。这时,陈韪
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王安石讲究“修辞”的一例
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作者:陈紹程 来源:现代传播 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 修辞 唐宋八大家 瓜州 写文章 住所 金陵 博学 泊船 长于
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描述:南岸,明月何时照我还?”
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“博学于文行己有耻”──邓广铭教授的宋史研究
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作者:暂无 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 邓广铭 行己有耻 博学于文 《岳飞传》 宋史研究 辛稼轩 中国史学 朱仙镇 陈寅恪 王安石
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描述:“博学于文行己有耻”──邓广铭教授的宋史研究邓广铭教授于1907年出生在山东临邑,1923年至1927年就读于山东第一师范学校,当时的一些同窗如臧克家、李广田等后来都走上了文学之路,而他却最终选择
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从明清碑文看戏剧家汤显祖的教育观
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作者:徐雪凡 来源:古今谈 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 碑文 教育观 戏剧家 明清 现实性 博学 失意
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描述:汤显祖博学高才,因官场失意,乃著文以抒怀明志。其著作不仅极为丰富,诗文并茂,且博大精深,具有强烈的现实性与针对性。我最喜欢读他的碑文,古人云:“树碑立传,刻石流芳”,碑文借勒石以传世,故撰写者需特别
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庄子对儒家的回应
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作者:左国毅 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 周礼 仁义 齐物 回应
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描述:中来探讨问题,是由诸子的相互激荡而产生问题意识,并探讨和解决大家共同关心的问题,也就是说,庄子也是以儒家的思想主张是否正确合理作为思考社会问题的视角和出发点,紧扣在战国时代推行周礼是否合理,孝悌仁义
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现代新儒家与陆九渊散论
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作者:韩钟文 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 主系 心学 朱陆异同 回复本心的直觉法 道德形上学 习心 良心 心的文化 人格尊严 人格价值学说 人格教育实践
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描述:现代新儒家如何评价陆九渊?本文从多侧面以一鳞半爪反映了个中消息。从学脉来看,现代新儒家仍属程朱或陆王两派,当然也有新的分学派法。前驱梁启超以至梁漱溟、熊十力、牟宗三、唐君毅、张君励、徐复观等.可谓陆