检索结果相关分组
- 《卫济室书》：最早记载“癌”的医著
- 作者：暂无 来源：中医药通报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 医著 癌 甲骨文 肿疡 王安石
- 描述：早在三千五百多年以前，我国最早的文字甲骨文就有“癌”的病名，约公元前十二世纪的《周礼·天官》中，记着“疡医下士八人，掌管肿疡……等病”。“肿疡”这个词，宋代王安石注为“肿疡聚而不散”。可见包括肿瘤在内的疡病已归专科疡医治疗了。
- 网传福州金山寺随潮涨从来不会被淹没假的！“水漫金山”年年有
- 作者：暂无 来源：东南快报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：网传福州金山寺随潮涨从来不会被淹没假的！“水漫金山”年年有
- 道元弘传曹洞宗——甬日交往名人轶事之三
- 作者：董有华 来源：宁波经济 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日本曹洞宗 宁波天童 禅师 日本佛教 东南山区 永平 弘传 江西 明州 祖庭
- 描述：宁波天童寺为其祖庭。曹洞宗创于唐宣宗年间。由良价住筠州洞山(在今江西宜丰)所创。他出于慧能门下的青原(在今江西吉安)行思一系,晚年得其弟子本寂(840-901年住抚州曹山,在今江西宜黄)的发扬而大盛,因名"曹洞宗"。天童寺位于宁波太白山麓,规模宏大。天童寺香火兴旺,梵宫宏伟,有建筑面积5.8万平方米,在海内外有广泛影响。天童寺自日本高僧荣西法师拜天童寺主持虚庵为师,学成归国后创立临济宗后,过了32年,到了宋宁宗嘉定十六年(公元1223年),日本高僧荣西再传弟子道无禅师偕同荣西弟子明全
- 浮山法远代传曹洞宗法脉考述
- 作者：陈东 来源：安庆师范学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅宗 禅宗 曹洞宗 曹洞宗 安庆 安庆 浮山法远 浮山法远 投子义青 投子义青
- 描述：浮山法远是宋代临济宗高僧,他禅理高深,不仅仅悦服禅林,也声播士林。他曾受曹洞宗大阳警玄之托,代曹洞宗物色了法脉继承人投子义青,并付其曹洞、临济两家禅法,使中断了四十多年的曹洞宗法脉得到了接续、振兴。临济宗宗师为曹洞宗培育法嗣,在千余年的禅宗发展史上是一件罕见的异事,也是一段名垂千古的佳话。
- 不让“绝唱”成为“绝响” ――访国家非物质文化遗产宜黄戏传
- 作者：暂无 来源：抚州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 宜黄戏，旧称宜黄班，以“宜黄腔”为主要唱腔，因孕育于宜黄县而得名，是现今全国皮黄戏剧目保留“二黄腔”最多的一个古老剧种。其旋律优美，唱腔朴实，表演粗犷，表现力强。经几百年历史沉淀，古韵绵绵，堪称绝唱。 邓华，一朵盛开在戏乡的娇艳之花，为拯救、保护、传承这一绝唱奔走相告，不辞劳苦，矢志不让其成为
- 抚州采茶戏等珍贵“非遗”如何传承与发展 国家省市级代表性传
- 作者：徐盛华 游中堂 来源：临川晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：抚州采茶戏等珍贵“非遗”如何传承与发展 国家省市级代表性传
- 昆曲“叶派唱口”的历史传承及传谱唱腔特点研究：以《牡丹亭·
- 作者：祝薇 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 昆曲 “叶派唱口” 纳书楹曲谱 传承特征
- 描述：特点是直系传承与多脉系传承并存。第二章主要对叶派传人的四份传谱——叶堂编纂的《纳书楹曲谱》,俞振飞编纂的《粟庐曲谱》、《振飞曲谱》以及周雪华依照“叶派唱口”“师传秘声”的方法,对《纳书楹曲谱》唱腔重作解读
- 青春版牡丹亭》即将迎来第200场纪念演出白崇禧传》已完成大
- 作者：暂无 来源：贵阳日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 白先勇近影 白先勇又来了，还是为了《牡丹亭》。 不知不觉，青春版《牡丹亭》自首演以来已经走过了八年，即将迎来第200场纪念演出。用白先勇自己的话来说，“抗战也不过八年。” “让他们进来，坐不下，坐地上也行。”白先勇扬着手，热情地招呼读者，就好像在招呼自己家的客人。14日晚上，北京