检索结果相关分组
- 崇高与悲剧之美：杜甫《登高》赏析
- 作者：郭杨波 周涛 来源：巴蜀史志 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 七言 杜甫 《登高》 《诗薮》 夔州 诗评 漂泊 唐人 赏析 胡应麟
- 描述：这首《登高》是杜甫晚年漂泊西南间，旅居夔州时之作，历来对此诗评价甚高。如清朝杨伦认为此诗：“当为杜集七言律诗第一”(《杜诗镜铨》)。而早在明代，胡应麟就推崇此诗“当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一也”(《诗薮》)。
- 《记承天寺夜游》美点寻踪
- 作者：邵莺 张斌 来源：中学语文教学参考：教师版 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《记承天寺夜游》 美点 《苏东坡传》 地方军事 道德目的 王安石 反对派 林语堂
- 描述：德目的，又无使命作用的漫谈偶记。《记承天寺夜游》正是这类文章的杰出代表作。此文至少有如下美点需要我们在备课时加以关注：
- 论周代献诗制度“以美为谏”现象
- 作者：祝秀权 来源：河北学刊 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 献诗制度 以美为谏 卷阿 周礼 正变
- 描述：“刺”的不同，实际是以不同视角对“以美为谏”献诗传统加以观照的结果，二者殊途同归、相得益彰。“风雅正变说”与“以美为谏”献诗传统有关。“以美为谏”献诗传统决定了《诗经》温柔敦厚的特质，对后世诗歌创作
- 由周的徹法談到“作州兵”、“作丘甲”等問題
- 作者：金景芳 来源：吉林大学社会科学学报 年份：1962 文献类型 ：期刊文章 关键词： 作州兵 《孟子》 丘甲 井田制 《周礼》 史学界 中国古代社会 中军 周人 野人
- 描述： 在《孟子》書里談到井田制,并对夏、殷、周三代实行井田制时所采取的三种不同的剝削方式——貢、助、徹,进行过評論。这份材料对于我們了解中国古代社会来說,是非常宝貴的。可是过去有一个时期,史学界一般却不是这样看法,而是多半采取怀疑、否定的态度。近来情况变了,大家都承認中国古代存在过井田的事实,但是对《孟
- 江西广昌孟戏探析
- 作者：毛礼镁 来源：戏曲研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟姜女 广昌县 江西 戏曲研究 长城 南戏 海盐腔 探析 演出 弋阳腔
- 描述：广昌县甘竹镇赤溪曾村和大路背刘村,仅有盱江一水之隔,两地相近。从明代开始,甘竹镇曾、刘二村先后演出两种孟姜女故事的戏曲,俗称孟戏。其中赤溪曾村演《孟姜女送寒衣》;大路背刘村演《长城记》。两种孟戏
- 一个装故事的地方
- 作者：拉雅 来源：中华民居(中旬版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 讲故事 大顺 双江 地方 摄影 家庭 演出 重庆市 大重庆 文艺活动
- 描述：双江从来都不缺故事。每一座杨家大宅的深深庭院里都有说不完的剧情,每一座曲径通幽的小路上都有道不完的故事。茶楼里打麻将的喧嚣声,菜市场卖东西的吆喝声,坐在街边裹毛线的大妈,他们都是双江的故事,双江人自己演绎的故事。而双江人也爱听故事,一个有故事的地方自然会有说故事的人,所以舒大顺便来了……
- 八和新晖粤澳同演《紫钗记》和《狮吼记》
- 作者：星星 来源：南国红豆 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 粤剧 会馆 广东 演出 澳门 粤澳 广州 常务理事 主办单位 纪念
- 描述：演出,于3月20、21日和3月25、26日
- 艺术资讯
- 作者：暂无 来源：今日中国：中文版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 资讯 艺术 中山纪念堂 慈善机构 紫钗记 剧团 公益金 演出
- 描述：多个慈善机构如公益金、保良局及东华三院等筹款活动义演，并经常于港九新界多个表演场地作公开演出。