检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(433)
报纸(115)
会议论文(9)
学位论文(5)
图书(2)
按栏目分组
历史名人 (521)
地方文献 (36)
红色文化 (3)
才乡教育 (2)
宗教集要 (2)
按年份分组
2014(58)
2012(32)
2008(18)
2007(16)
2005(16)
2004(13)
1997(21)
1995(20)
1994(16)
1987(11)
按来源分组
阅读与写作(7)
语文教学与研究(3)
食品与健康(2)
中州统战(2)
头等舱(1)
平顶山师专学报(1)
剧作家(1)
作文成功之路(高中版)(1)
江西中医药杂志(1)
中国产经新闻(1)
古殳考究——兼及《文》中心词隐含机制阐释
作者:朱维德  来源:衡阳师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词:     周礼    隐含 
描述:
北宋为什么变成了南宋——从林语堂笔下的王安石开去
作者:王松奇  来源:银行家 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 林语堂  王安石  北宋  南宋  经济规律  改革  历史人物  国家干预  创新 
描述:王安石新政的失败说明,改革并不是一个纯粹的褒义词,只有顺应经济规律、能提高国民福利水准的政策变动才是积极意义上的创新和改革,否则就是制造浪费和混乱的“政策乱动”。
文人的相争与相亲——从王安石和苏轼的恩怨开去
作者:张军  来源:学习月刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  知识阶层  北宋  皇帝  宋神宗  科举考试  结局  乌台诗案  宰相 
描述:文人的相争与相亲——从王安石和苏轼的恩怨开去
象山成圣与儒家革命精神——道德主体性的张扬
作者:苏洁  来源:重庆工学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  成圣论  革命精神  主体性 
描述:陆九渊"吾心即是宇宙"一说支撑着其整个心学体系,从道德修养而言这实质是高扬人的道德主体性,重视人之为人的价值取向,因而造就其"人皆可成圣贤"的成圣观,法圣人变为做圣人,这种气质变化促成儒家革命精神的个体转化,对后世具有重要影响。
最高人民法院副院长黄松有 农民工原有土地承包权不变
作者:黄松有  来源:农家之友 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 土地承包经营权  最高人民法院  农村土地承包法  副院长  土地承包权  承包方  发包方  土地补偿费  黄松  农民工 
描述:最高人民法院副院长黄松有 农民工原有土地承包权不变
沉醉岂能换悲凉:晏几道《阮郎归》
作者:刘耀业  来源:文史知识 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  故乡  小山词  天边  写作背景  代表作  字长  人情  疏隽  晏殊 
描述:论者多据天边金掌一句,认定
历史的动力与合力:兼评刘大年的《“合力”》
作者:郑宏卫  来源:学术研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 阶级斗争动力  合力  经济基础  意识形态  上层建筑  历史唯物主义  社会发展  历史发展规律  阶级社会  历史活动 
描述:综观历史唯物主义关于人类历史发展规律的种种表述,可概括为三:经济基础;合力;阶级斗争动力。经济基础主要回答什么是社会发展的决定因素,并说明上层建筑和意识形态等因素在历史进程中的交互作用
王安石变法材料题试卷讲评课
作者:赵春萍  来源:中学历史教学参考 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  王安石变法  材料题  材料题  试卷讲评课  试卷讲评课  高考模拟题  高考模拟题  诸子百家  诸子百家  社会现状  社会现状  政治家  政治家  文学家  文学家 
描述:这是一道高考模拟题。原题如下:材料一王安石(1021~1086),字介甫,临川人,北宋著名政治家、思想家和文学家。读书非常广博,儒家经书、佛经、诸子百家、医书、小说无所不读。早年随父辗转南北,到过很多地方,了解了社会现状,很早就立下了“矫世变俗”的雄心壮志。担任地方官多年,每到一地,来不及休息,
殷周“冢宰”辅相与宰官源流考
作者:谢乃和  来源:古代文明 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 殷周  《周礼》  冢宰  辅相  宰相  源流 
描述:职权在王室和各诸侯国中呈现出复杂有别的面貌,但冢宰或太宰在殷周曾为君王最高辅相的历史之迹依然有端倪可寻。伊尹、周公以宰职摄政之故典和上古封建政体所决定的周代家国同构的王朝政权组织应是宰职演变为君主最高辅相的根因,亦是中国古代将宰相名号制度溯源至冢宰的缘由所在。
张有《复古编》为匡正王安石《字》而著考略
作者:王珏  来源:宁夏社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 复古编  复古编  序跋  序跋  匡正  匡正      考略  考略 
描述:王安石《字》不本许慎《文》,主观臆断,牵强附会,大坏传统文字学。张有《复古编》专本《文》,不妄下一笔,有匡正《字》谬误、维护《文》正统之功。文章从《复古编》序跋入手,考述了张有《复古编