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根据【检索词:变中求不变——论胡应麟对诗史的诠释(附:“诗薮”与胡应麟诗】搜索到相关结果
4094
条
新春话春联
作者:
王松图
来源:
中国工会财会
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
春联
《元日》
王安石
民间
诗
描述:
新春话春联
“茧翁”汤显祖
作者:
夏立
来源:
古今谈
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
剧作家
无奈
因缘
诗
描述:
剧作家汤显祖晚年有一号:茧翁。“茧翁”顾名思义乃茧
中
之翁也。细品之,是一个意味深长的号。既有无可伸展拳脚之无奈,也有作茧自缚之自嘲,却更有节操自守之欣慰。据传,汤显祖取号时口占一绝:“不随器界不成窠
欲要看究竟,处处细留心
作者:
暂无
来源:
青苹果:高中版
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
苏轼
故事
民间
诗
描述:
民间有个故事.说苏轼一天有事拜访王安石,王安石正在家睡觉,他便在书房等候,结果看到桌上有两句没写完的
诗
:“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。”
谁是大文豪之贾岛和王安石
作者:
韩中华
来源:
小学生优秀作文(低年级版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
贾岛
唐宋八大家
政治改革
诗
描述:
一个被称为“
诗
囚”,一生不喜欢和人来往,写的
诗
凄(qī)凄苦苦;一个是唐宋八大家之一,处在政治改革的风口浪尖,文章雄健简练。
桃符的传说
作者:
暂无
来源:
小学生作文(低年级)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
桃符
传说
《元日》
王安石
诗
描述:
宋代的王安石在《元日》这首诗中写道:“千门万户疃瞳日,总把新桃换旧符。”关于诗中的“桃”和“符”还有个美丽的传说呢。
《诗经》
中
的田猎
诗
作者:
殷光熹
年份:
2004
文献类型 :
会议论文
关键词:
《诗经》
田猎
诗
《周礼》
描述:
《诗经》
中
的田猎
诗
,反映了周代社会生活的一个侧面。本文在揭示其思想意义、艺术魅力和史料价值的同时,又与周代的田猎文化进行互参,使二者相得益彰。
《
诗
》
中
之酒
作者:
扬之水
来源:
中国典籍与文化
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
诗
》
清酒
郑注
《周礼》
明水
日常生活
《周礼正义》
“制礼作乐”
酿酒
水化合物
描述:
《
诗
》
中
之酒
说说咏史
中
的翻案
诗
作者:
星汉
来源:
东坡赤壁诗词
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
咏史
翻案
历史人物
少数民族
王安石
成吉思汗
王昭君
班固
各民族
变体
描述:
法的范例。“创成一体,垂
何
中
俊的
诗
(5首)
作者:
何中俊
来源:
诗歌月刊
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
冻结
历史
僵硬
青草
雪花
中秋
爱人
冰雪
季节
杨柳依依
描述:
何
中
俊的
诗
(5首)
《诗经》
中
的田猎
诗
作者:
殷光熹
来源:
诗经研究丛刊
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《诗经》
田猎
诗
《周礼》
描述:
《诗经》
中
的田猎
诗
,反映了周代社会生活的一个侧面。本文在揭示其思想意义、艺术魅力和史料价值的同时,又与周代的田猎文化进行互参,使二者相得益彰。
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