检索结果相关分组
- 王安石变法后的钱荒
- 作者：叶世昌 来源：钱币博览 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋 王安石变法 货币制度 青苗法 免役法
- 描述：北宋以积贫积弱著称。积贫方面，表现为管理国家财政的三司收不抵支，从真宗景德四年(1007年)起，就常向内库借钱。积贫的形成大致有三方面的原因。第一，以备战为理由在内库集积财富。太祖准备他日收复燕云
- 防人不如修已
- 作者：周汉兵 来源：领导科学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人格魅力 王安石 改革家 欧阳修 北宋
- 描述：北宋改革家王安石，有人对他恨之入骨，但他总是安然无恙？奥秘何在？因为王安石一生淡泊明志，不迷奢欲，不修边幅，安贫乐通。正是他的人格魅力使明敌无懈可击。北宋的欧阳修也同样注重修己。
- 下棋财谜
- 作者：暂无 来源：小学生优秀作文(低年级版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 下棋 王安石 政治家 文学家 北宋
- 描述：王安石是北宋著名的文学家和政治家，很喜欢下棋。一天，好友王吉甫来访，王安石赶紧拉他下棋。王吉甫是个制谜猜谜的高手，他说：“下棋可以，但是如果你输了，就得罚谜一则。”
- 大红囍字的由来
- 作者：高宗达 来源：天天爱学习(六年级) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国人 政治家 王安石 文学家 北宋
- 描述：中国人在结婚办喜事的时候，总爱在门窗上、房间里、嫁妆上贴个大红“囍”字。相传这个字与我国北宋宰相、著名政治家、文学家王安石有关。
- 日治时期佛教菁英的崛起 –以曹洞宗驹泽大学台湾留学生为中心
- 作者：大野育子 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 曹洞宗 曹洞宗 佛教菁英 佛教菁英 台灣佛教中學林 台湾佛教中学林 台灣四大法派 台湾四大法派 驹泽大学 駒澤大學 南瀛佛教会 南瀛佛教會 反對迷信 反对迷信 宗教改革 宗教改革
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描述：教育機構，台灣社會中僧侶的地位及素質普遍不高，進入日治時期後，日本佛教的傳入，使得台灣佛教（包括佛寺、齋堂以及民間信仰的寺廟）產生極大變化。日本佛教自明治維新以來，在各方面都不斷地進行革新，如：佛教組織的強化、系統化，僧侶教育上改採西洋式的教育方法等，因此逐步呈現帶有近代色彩「教團佛教」之面貌。台灣佛教被納入日本教團佛教系統內之後，也逐漸「組織化」與「系統化」，同時更確立了新式的佛教教育機構。在台灣佛教的蛻變期中，「佛教菁英」是新時代的佛教界知識份子，他們不但扮演日台佛教互動的溝通橋樑，同時也成為總督府宗教政策上的關鍵人物。本文以「佛教菁英」為主要探討的對象，尤其鎖定畢業於東京駒澤大學的台灣學生，藉由釐清他們的出現與崛起的經過，以分析日治時期台灣佛教環境的變化、日台佛教互動情形、總督府宗教政策以及佛教界關係等課題。
本文共分六章，第一章序論說明本文主旨以及前人研究成果。第二章為「日治初期台灣佛教的變化與佛教菁英的培養」，由日本佛教傳入台灣的角度切入，從台日佛教雙方立場的各種變化中，分析「佛教菁英」崛起的原因。第三章為「駒澤大學台灣留學生資料分析」，根據駒澤大學現存的學籍資料，統計日治時期就讀於駒澤大學的台灣學生總數，再由分析學生的出身背景了解台日佛教互動情形。第四章為「台灣佛教菁英的駒澤大學學習經驗」，由於日本佛教教育從明治維新以來，開始積極採取西式教育方式，系統化的建構由中學至大學之新式佛教教育機構，駒澤大學為日本佛教曹洞宗派的最高學府，它具備國內首屈一指的佛學課程和師資，透過分析課程和師資，可探知日治時期前往日本學習佛學的意義所在，以及返台之後「佛教菁英」所呈現的宗教思想與日本佛學教育之關聯。第五章為「台灣佛教菁英與台灣宗教關係」，主要探討「佛教菁英」返台後所參與的宗教活動，以及其所呈現的宗教改革思想，本章以「佛教菁英」發表於《南瀛佛教》的文章，以及相關著作為中心，分析「佛教菁英」返台後所扮演的角色。第六章為結論，綜合各章的分析探討，歸納出「佛教菁英」的崛起給予台灣佛教界的影響，及其所扮演的角色。
- 殖民时期狮岩洞元光寺修行者群像：兼论曹洞宗在狮头山的活动
- 作者：阚正宗 来源：玄奘佛学研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 狮头山 狮头山 元光寺 元光寺 斋教 斋教 曹洞宗 曹洞宗 月眉山 月眉山
- 描述：，但专业方向名称不规范，需加以规范和调整。结论 护理学研究生的专业方向需要进行进一步规范，注意与临床医学的区别，体现护理学的学科特点，以促进护理学科的健康发展。