检索结果相关分组
试论洵的革新主张
作者:曾枣庄  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  政治革新  宋王朝  改革主张  士兵起义  庆历新政  皇帝  范仲淹    井田制 
描述:”,“有志于当世”的人物.他针对当时社会的各种弊端,提出了涉及政治、军事、经济等各个领域的革新主张.洵的革新主张集中表现在《几策》、《衡论》和《上皇帝书》中.《衡论》作于至和
诗例释
作者:霍松林  来源:文史哲 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  渡海  陕西  典故  苏轼  保守派  樊口  变法派  宋诗   
描述:足够的重视。概论容易流于空泛,因而举几首诗,作一些具体的解释和评论;“一斑”虽微,但未尝不可以窥见“全豹”,对于爱好古典诗歌的同志们了解诗、乃至了解宋诗,也许有点帮助。
颂与北宋科学
作者:周日升  来源:福建论坛(文史哲版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  宋神宗  王安石变法  宋仁宗  劳动人民  公元  徽宗  天象  水运仪象台  本草图经 
描述:上第一座天文授时仪器"水运仪象台",编著驰名后世的《本草图经》、《新仪象
适墓志及其他
作者:李绍连  来源:文物 年份:1973 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓志铭  苏轼  苏辙    黄氏  合葬墓  夫妇  衣冠  书法  周亮工 
描述:北宋洵和苏轼、苏辙,是著名的文学家,世称"三"。三人中,苏轼的文章和书法,更为人们所推崇。死后有人还为他们修祠立碑,甚至修建衣冠塚,年月久远,对于他们究竟葬于何处,反而真伪莫辨,以至产生了
作者:刘爱才  来源:新闻天地 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清民居  灵山  三清山    壮志难酬  曾巩  仙人洞  天书  文化交汇  辛弃疾 
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颂与道教
作者:蔡林波  来源:中国道教 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 道教信仰  陈景元  道家  庄子  道德  孙思邈  道教思想  科学技术成就  道教文化  陶弘景 
描述:颂(1020—1101),字子容,北宋福建泉州南安(学界还有同安说、晋江说等)人。颂一生从政五十多年,政绩显赫。朱熹评价他"道德博闻,号称贤相,立朝一节,终始不亏"。①然不止于政治、道德之声望
官员
作者:林爱枝  来源:政协天地 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 以德治国  宋仁宗  翰林学士  地方官员  王安石变法  以德修身  尚书省  进士  为人处事  思想家 
描述:师,封魏国公。颂的母亲是杭州知州的女儿,习诗书,善文章。不论从哪个角度讲,他都处于十分优越的环境里,受过良好教育,按当时的规定,他可以"任子",即由任高官的父亲直
王安石变法时期苏轼不属于保守派——王安石、苏轼经济思想之比较
作者:曾征平  来源:重庆教育学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  稳健派  王安石  变法 
描述: ,他更是旗帜鲜明地表达了支持新法的观点。因此 ,苏轼应该视为经济改革中的稳健派人物
王安石与神宗暨王安石暮年境遇与心态
作者:吴智勇  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  宋神宗  熙宁新政  异论相搅  交游  文人心态 
描述:石在政治上难有作为。个性刚硬,“出处以道”的王安石在熙宁九年彻底离开政坛,开始了长达十年的退隐钟山的生活。退居钟山以后,与神宗既近又远的关系,使王安石对新政前途怀有隐忧,但他无心也无力返回朝政。这是
王安石传 经典图文版
作者:梁启超  年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 王安石  1021  1086  传记 
描述:作为千年不遇的杰出人士,生前却被世人责难,死后数代都不能洗刷骂名,在西方有英国之克伦威尔,在中国则有宋代王安石。千百年来,王安石被骂作集一切乱臣贼子之大成的元凶。其实,他是数千年中华文明史上少见