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身世及其家谱简析
作者:刘敦龙 黄志中  来源:南方文物 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词:   黎川  家谱  赤溪风月亭    曾巩  南丰  始祖  县志  临川 
描述:志》均据此版本)卷十载:“世居盱麻姑山之
略论对荀子《礼论》的继承和发展
作者:赖井洋  来源:韶关大学学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代思想史  中国古代思想史      荀子  荀子     
描述:古代所谓“礼”,通常是指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德规范。的礼论是对荀子学说的延续和引申,但又比荀子的研究探讨深入广泛得多。本文略论两者礼论的某些渊源关系,对目前思想史的研究
简论的气本原说
作者:赖井洋  来源:韶关学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词:         阴阳  阴阳  唯物主义  唯物主义 
描述:认为气是太极,为万物之本原;气具有阴阳之二性,二性的交合、变化、运动产生万物。他的气本原说具有朴素唯物主义的倾向,但是他的唯物主义思想却不彻底。
对儒学现实主义精神的发展
作者:钱振林 饶国宾  来源:江西社会科学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼统内外  礼统内外  礼顺人欲  礼顺人欲  学礼成圣  学礼成圣 
描述:透析整个儒学发展史,儒学的生命力除了与其意识形态地位有关外,更大程度上在于其中充满现实冲突与融合的现实主义精神,则是在秉承先秦儒家的思想基础上,阐发了“礼统内外”、“礼顺人欲”、“学礼成圣
试论佛教观的双重性
作者:李承贵  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词:     佛教观  佛教观  双重性  双重性 
描述:佛教观具有双重性,既有排佛的一面,也有容佛的一面。排佛主要表现在两个领域:一是以经济建设、财富积累和社会秩序为内容的物质领域,一是儒家礼治伦理领域。而容佛主要表现在对佛教某些教义、佛教教化
,王安石与北宋小地主阶级解放运动
作者:谭丕模  来源:清华周刊 年份:1934 文献类型 :期刊文章
描述:,王安石与北宋小地主阶级解放运动
:袁州州学记
作者:石聪  来源:宜春市地方志通讯 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述::袁州州学记
指点江山 殚精竭虑——论针砭现实的诗歌
作者:段守艳  来源:文教资料 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 针砭现实  针砭现实  苛政  苛政  军备松弛  军备松弛  世风  世风 
描述:是北宋著名的思想家,他以思想家的笔来写诗。他的诗歌有的揭露苛政和官吏的横征暴敛,有的表现对军备松弛的忧虑,有的批判了当时的世风,表现出强烈的现实性。
全国首届学术思想研讨会综述
作者:郑晓江  来源:江西社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词:   学术思想  研讨会综述  德治思想  王安石  学术研究  南昌大学  文化观  经济思想  香港中文大学 
描述:全国首届学术思想研讨会综述
以物寓理:论的咏物诗
作者:欧婷婷  来源:岁月(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:     诗歌  诗歌  咏物  咏物  以物寓理  以物寓理 
描述:品的过人之处和写作特点.