检索结果相关分组
- 《伤仲永》中“乞”字释义商兑——兼谈中学文言文中的施受同词
- 作者：夏麟勋 来源：山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 广东人 左传 钱币 孔颖达 施受同词 中学文言文 主动与被动 古代汉语 王安石诗 古代诗文
- 描述：、向此与向彼都用同一个词表示的情况,统称为施受同词。”《左传·昭公十六年》:“毋或(即‘丐’字)夺。”孔颖达疏:“乞之与乞,一字也。取则入声,与则去声也。”《广雅·释诂》:“乞,求也”;“乞,与
- 从甲骨文圭字看殷代仪礼中的五行观念起源
- 作者：沈建华 来源：文物 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 甲骨文 五行观念 卜辞 殷代 祭天 周礼 起源 内容分析 祭祀 相关问题
- 描述：作一个十分粗浅的探讨,请方家指正。
- 矿字第一七九二三号 令湖南省建设厅据呈填发新华公司张铭西
- 作者：暂无 来源：实业部公报 年份：1937 文献类型 ：期刊文章
- 描述：矿字第一七九二三号 令湖南省建设厅据呈填发新华公司张铭西
- 郑玄《周礼注》“读如”类沟通字际关系术语分析
- 作者：李玉平 来源：台州学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼注》 沟通字际关系 读如 读若 谓若
- 描述：《周礼注》中62条“读如”类术语最主要的功能是充当沟通字际关系术语,再是拟音兼释义、拟音及释义。在作为沟通字际关系术语的“读如”中又以沟通通假字和本字的居多。而“读若”和“谓若”的功能分别为沟通字际
- 汉藏文献学相互为用一例：从郑注《周礼》“古者立位同字”说到
- 作者：俞敏 来源：语言研究 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文献学 说文 切韵 周礼 古藏文 去声 现代方言 同字 音位学 动词
- 描述：。这里说的假借,是照《说文》的定义——本无其字,依声托事。谈到声,除了江永、戴震、江有诰……几个人以外,一般的清儒的审音能力也就象郝懿行在《尔雅·释虫·义疏》里把蜩、娘蜩条里引的北京话伏天儿、伏涼儿
- 从韵脚字校勘龚廷贤《药性歌括四百味》数则
- 作者：程序 来源：江西中医学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 药性歌括四百味 音韵 方言
- 描述：明代江西名医龚廷贤所著《药性歌括四百味》,以韵文形式流传至今。因其押韵范围极宽,所以其中不押韵的歌诀,必有传抄错误。作者从韵脚出发,对其中若干条不押韵的歌诀进行了考证,并对现有文字做了一些校勘,以期合乎原文文字的本来面目。
- “画图省识春风面”的“省”字应是婉词：“省识”是“不识”的
- 作者：郑细石 来源：速读(中旬) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 婉词 字不离句 句不离篇
- 描述：“画图省识春风面”按“字不离句，句不离篇”的原则，新版人教版高中语文注释不妥，本人赞成旧版人教社教材解释为“不识”，因为它是婉词。
- 论郑玄《周礼注》从泛时角度对字际关系的沟通
- 作者：李玉平 来源：励耘学刊(语言卷) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄 《周礼注》 泛时 字际关系
- 描述：研究等也有很多指导和借鉴意义。
- 网传福州金山寺随潮涨从来不会被淹没假的！“水漫金山”年年有
- 作者：暂无 来源：东南快报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：网传福州金山寺随潮涨从来不会被淹没假的！“水漫金山”年年有
- 道元弘传曹洞宗——甬日交往名人轶事之三
- 作者：董有华 来源：宁波经济 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日本曹洞宗 宁波天童 禅师 日本佛教 东南山区 永平 弘传 江西 明州 祖庭
- 描述：宁波天童寺为其祖庭。曹洞宗创于唐宣宗年间。由良价住筠州洞山(在今江西宜丰)所创。他出于慧能门下的青原(在今江西吉安)行思一系,晚年得其弟子本寂(840-901年住抚州曹山,在今江西宜黄)的发扬而大盛,因名"曹洞宗"。天童寺位于宁波太白山麓,规模宏大。天童寺香火兴旺,梵宫宏伟,有建筑面积5.8万平方米,在海内外有广泛影响。天童寺自日本高僧荣西法师拜天童寺主持虚庵为师,学成归国后创立临济宗后,过了32年,到了宋宁宗嘉定十六年(公元1223年),日本高僧荣西再传弟子道无禅师偕同荣西弟子明全