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《游黄山》等游记中的疑难漫议
作者:俞越龙  来源:语文学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  游记  褒禅山  黄山  石钟山  疑难问题  柳宗元  峰顶  古文运动  理解 
描述:在《游黄山》、《石钟山》、《游褒禅山》教学中,遇上了以下几个疑难问题。回答这些疑难问题,也许对教学有所裨益,因而试议如次:
《太平寰宇》成书年代及版本问题
作者:王文楚  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇  成书年代  《元和郡县图志》  地理总志  《舆地纪胜》  杨守敬  《元丰九域志》  北宋初期  《史记》  乐史 
描述:本,辑回五卷半。今存日本的宋版,为最早最善之本,惜残缺过半。金陵书局本视其它清本为善,然其中参糅混杂了非乐史原作而为后世补易窜入的伪文;万廷兰本轻于改删和随意增补,遂使失真失实而不可依据,这是研究历史地理学者所必须充分重视的。
《牡丹亭·劝农》与《南柯·风谣》的同异
作者:万斌生  来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《劝农》  《劝农》  《风谣》  《风谣》 
描述:《牡丹亭·劝农》和《南柯·风谣》的共同点,在于它们都是汤显祖政治理想的艺术寄托,其人物形象,则是他从政实践的形象写照;两折戏的不同点,在于艺术手法各有特色,虚实繁略,相映生辉。
回到独立个体的自身存在:《牡丹亭还魂》新论
作者:张福海  来源:戏剧艺术 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭还魂  戏剧评论  汤显祖  个体意识  主体性痛苦  人物形象塑造 
描述:面上探讨《牡丹亭》的思想性及其社会意义,而作为戏剧的即在
独特风姿 别具一格-——读《登泰山
作者:叶楠  来源:传媒观察 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 登泰山  游记文学  桐城派  章法结构  文学发展  柳宗元  考据  王安石  文章  范仲淹 
描述:姚鼐是“桐城派”中重要的作家。他在清乾隆二十八年中进士,任过兵部主事等职。后辞官告归,先后在江宁(今南京),扬州等地书院讲学四十余年。他主张文章应兼具义理、考据、词章之长,他自己的文章简洁雅正、讲究章法结构,所
《游褒禅山》的一个病句
作者:陈寿嵩  来源:中学语文 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅山  王安石  华山  山洞  语病  写作  南宋  宾词  主词  病句 
描述:的南面。本文既然说是“以其乃华山之阳名之也”,
余热——归国华侨老人杨炳生
作者:陈一平  来源:中国农垦 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨炳  余热  印尼归侨  农场  爱国华侨  老人  雅加达  办公大楼  管理员  归国华侨 
描述:在新光农场,人们赞扬退休的印尼归侨干部杨炳生是为农场事业献余热的“好老人”。杨炳生今年65岁。1960年4月他从遥远的印度尼西亚雅加达市,带领三百多名爱国华侨,回到祖国的怀抱。安置到新光农场后,他组织归侨青年“娃娃队”,投入开荒种植柑橙的战斗。他先后当过队长、管理员、场商店副经理,多
曾巩《墨池》艺术风格评析
作者:黄南南  来源:江西社会科学 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  《墨池  艺术风格  手法  叙事  元丰  南丰  唐宋散文  县学  南齐书 
描述:轶闻为题,
汤显祖《庙》中的演剧理论初探
作者:陈东有  来源:江西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲理论  演剧艺术  戏曲家  演员  南柯  古典戏曲  艺术境界  艺术再创作  戏曲创作 
描述:具特色的戏曲理论文章。全文虽只九百余字,却深刻地阐发了演剧艺术理论中的重要问题,反映了与汤翁的创作
《娇红》传奇本事源流
作者:庞越  来源:四川戏剧 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《娇红  孟称舜  元杂剧作家  王实甫  《录鬼簿续编》  中国古典戏曲  小说  汤显祖  爱情悲剧  自由恋爱 
描述:《娇红》传奇本事源流庞越无论是西方的中世纪,或是中国的封建社会,对自由恋爱的歌颂,都是对封建礼教的一种反抗。明末清初的戏曲作家孟称舜的《娇红》传奇就是对这种反抗的热烈歌颂。"临川让粹,宛陵让才