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王安石變法與詩歌之糾葛
作者:郭秋顯  来源:立德學報 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋詩  王安石  明妃曲  青苗法  新舊黨爭 
描述:人以某些偏見或觀點,批判安石詩歌壞人心術、以文濟姦,成亂天下之罪證。此心態乃惡王安石新政,任意貶毀其詩歌價值,以泛政治化論文學之偏見也。
政府职能的错误定位:王安石变法失败原因之我见
作者:侯河彬  来源:商业文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  王安石变法  经济自由  经济自由  政府职能  政府职能 
描述:王安石变法失败有很多种原因,从政府职能的角度,对其某些变法措施理性分析,揭示其更深层次的原因所在,对于我们今天的改革之路仍然具有借鉴作用。
荆公魂归何方-寻访千古名相王安石
作者:郑晓江  来源:历史月刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章
描述:為改革北宋積貧積弱的局面,王安石以「三不畏」的積極態度,推行一系列新法。但因反對者眾,且積弊叢生,新法終以失敗收場。王安石離開了政壇,終老金陵。作者懷古思情,尋訪王安石晚年居住的半山園,描述這位一代
除旧更新好春色:王安石《七绝·元日》赏析
作者:尚弓  来源:中华魂 年份:2002 文献类型 :期刊文章
描述:春节,是海内外炎黄子孙普天同庆的盛大节日。早在春秋时代,《左传》和《尚书》中就有关于春节的记载,足证其历史悠久。两千多年来吟咏春节的诗篇中,若论流传最广、最脍炙人口的佳作,恐怕要首推北宋文学家王安石
善言天者必有征于人:论韩愈、欧阳修、王安石的天命意识
作者:孙戈  来源:中文自学指导 年份:1999 文献类型 :期刊文章
描述:儒家思想作为统治了中国社会几千年的主导思想,其重要的一个方面就是对天命的认识。儒家思想的创始人孔子从当时动乱的社会现状出发,提出:道之将行也与,命也。道之将废也与,命也。(《论语·宪问》)这里的命指的就是天命,即天的命令和意志,这是一种有目的的不可违逆的力量。孔
"三不爱官员"王安石/『太监』不是中国专利/川菜名师『宋驼
作者:暂无 来源:现代班组 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:"三不爱官员"王安石/『太监』不是中国专利/川菜名师『宋驼
王安石《上杜学士言开河书》有感
作者:贾祖华  来源:浙江水利志通讯 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:王安石《上杜学士言开河书》有感
《水浒传》写“洪太尉误走妖魔”是影射王安石变法
作者:卢明  来源:水浒争鸣 年份:2008 文献类型 :期刊文章
描述:我们知道,《水浒传》是一部讴歌英雄主义的小说,但它的开篇却写了一个洪太尉误走妖魔的故事,说洪太尉受天子之命赴信州龙虎山请张天师去京城作法,在伏魔殿前揭开镇魔封皮, 放出一百零八个妖魔,这些妖魔就是后来的梁山一百零八将。
遥知不是雪为有暗香来—虔诚的三宝弟子“王安石居士”
作者:戒毓  来源:佛教文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  居士  弟子  虔诚  改革家  天命  祖宗 
描述:“天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。”王安石变法之豪言壮语,耳熟能详。他变革之热血,令后世多少改革家效仿。他的淡定,古今少有。
王安石奇招度灾荒/古时男子也簪花
作者:本刊编辑部  来源:中老年健康 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:商。而后为一代名相的王安石,时年26岁,正在浙东沿海的鄞县(今浙江宁波)做县官,却反其道而行之,大胆使出“奇招”,不但不抑制粮价,反而发出公文,硬性规定该县境内米价每石3000文,真是令人匪夷所思