检索结果相关分组
- 邮票上的动物世界：山君至尊：老虎
- 作者：李彤 来源：集邮博览 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 动物世界 老虎 邮票 2009年 食肉动物 20世纪 王安石 地球
- 描述：球上的老虎在20世纪初还有10万只，其中有4万只在印度。当新世纪来临时，老虎已经到了生存的边缘，2009年世界上老虎的总数在3200只左右，至少有一半的亚种已经灭绝了。
- 水漫金山与传说的合成（下）：白蛇传说与金山寺的缘分
- 作者：肖波 尚永亮 来源：古典文学知识 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 金山寺 金山寺 传说 传说 缘分 缘分 蛇 蛇 合成 合成 世俗 世俗
- 描述：三、水漫金山 法海的出现，是为了制服白蛇，平息世俗内心的恐慌与不安。毕竟，一条蛇化作女人，与一个正常的世俗男子结为夫妻，很难被世人接受，起码会有“非我族类、其心必异”的隐忧。
- 台湾日据时代曹洞宗派下寺院後现况
- 作者：阚正宗 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：台湾日据时代曹洞宗派下寺院後现况
- 在毛主席、党中央的亲切关怀下 全国农业学大寨会议在北京胜
- 作者：暂无 来源：新农业 年份：1975 文献类型 ：期刊文章 关键词： 农业学 华国锋 副总理 大寨 农业机械化 毛主席 乌兰夫 党中央 国家领导 聂荣臻
- 描述：【新华社北京一九七五年十月二十日消息】全国农业学大寨会议十九日下午在北京胜利闭幕。雄伟壮丽的人民大会堂里,
- 音乐人类学视野下的全南“车马灯”民俗活动探析
- 作者：邹建林 何珊 年份：2011 文献类型 ：会议论文 关键词： 车马灯 传说 音乐形态 功能
- 描述："车马灯"——当地又称"花鼓"。是流行于江西赣南地区全南县南迳镇马古塘村的一种民俗活动形式。它以表演性的陈述方式、传唱性的旋律特点、功能性的传承手段使自身显出"麻雀虽小,五脏俱全"的形态。
- 平桥镇下街村“板凳龙”闹元宵
- 作者：暂无 来源：天台报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：平桥镇下街村“板凳龙”闹元宵
- 社工视角下对北泉村板凳龙文化的保护
- 作者：徐金燕 徐金娥 来源：商情 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 板凳龙文化 发展现状 问题治理
- 描述：板凳龙文化是巴渝地区的特色文化,又是非物质保护文化之一,然而在现代社会新文化元素的冲击下,日渐淡出人们的视线中里.它的生存状态不容乐观.本文对澄江镇板凳龙为研究对象,通过田野式、访谈法对板凳龙文化
- 社会符号学视角下的《牡丹亭》英语译本对比研究
- 作者：许方圆 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 《牡丹亭》 社会符号学翻译法 对等
- 描述：的心理价值取向。作为一部中国传统戏剧,《牡丹亭》一百多年来一直为西方文化界所关注,为中西文化交流的一座重要桥梁,其主要表现方式,一为昆曲在国外的公演,一为《牡丹亭》戏剧文本译介。昆曲《牡丹亭》公演已经不断在世界各国掀起轰动,但是《牡丹亭》戏剧文本的译介相比较而言还没有达到应有的程度。现存的《牡丹亭》译本中最有影响力的当数Cyril Birch的译本和汪榕培的译本,两个译本年代不同,侧重点也不同,生动而又深刻地反映了中国文化在本土译者和外语译者心目中的不同理解,而这种不同理解又影响乃至左右着外语读者对《牡丹亭》的接受和欣赏,从而进一步影响制约着中西文化交流。本文即从此出发,就两个译本的同异进行比较,采取的比较方法论是社会符号学翻译法,尤其侧重于奈达的翻译对等理论。社会符号学翻译法因其对社会...
- 顺应论视角下《牡丹亭》英译之创造性叛逆现象研究
- 作者：郑丹 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 创造性叛逆 顺应论 《牡丹亭》翻译 忠实
- 描述：出现的原因做一下具体分析。此外，本文还对创造性叛逆与忠实的关系进行了一些尝试性的解释和分析。通过研究发现：《牡丹亭》翻译中确实存在着各种各样的创造性叛逆现象，这些现象在语境层次和结构层次上都有所体现
- 生态翻译视角下《牡丹亭》三个英译本的比较研究
- 作者：姜琳园 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 生态翻译理论 牡丹亭 三维转换
- 描述：依据汰弱留强的自然法则，从“三维转换”实践层面对译文的优劣做出评价，自2001创立起被广泛应用于文本翻译。本文试图将该理论运用于戏曲翻译中，通过对伯奇、张光前和汪榕培分别翻译的《牡丹亭》三个英译本的翻译特点剖析了译者在“语言维”、“交际维”和“文化维”等方面所使用的三位转换策略，从而证明该理论对戏曲翻译的适用性。笔者希望通过本文的讨论，能够从生态翻译理论视角对昆曲翻译做出新的探讨。