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爱情
汤显祖
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兰州拉面
婚姻自主
悲剧
心情
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人文思想
《长生殿》
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根据【检索词:爱情戏】搜索到相关结果
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条
不同的性格, 同样的悲剧:浅析沈凤喜和冯玉如
爱情
悲剧之异同
作者:
王镕鑫
来源:
青春岁月
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
沈凤喜
冯玉如
爱情
悲剧
社会环境
性格
描述:
《啼笑因缘》中的沈凤喜和《落霞孤鹜》中的冯玉如在当时处在钱权强势的时代,受时代的压迫造成了各自的
爱情
悲剧,她们的悲剧也与自己的身份地位有关,不同的是沈凤喜自身虚荣、贪图钱财的小市民习气也是她
爱情
悲剧
叛逆的时代女性:杜丽娘青春意识的觉醒与
爱情
的追求
作者:
李赛
来源:
西江月
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
至情
杜丽娘
幸福观
描述:
明代戏剧家汤显祖在其浪漫主义传奇杰作《牡丹亭》中为我们描绘了柳梦梅和杜丽娘超越生死的爱情故事,塑造了杜丽娘这一为情可以死又可以复生的、视男女
爱情
为人生幸福的价值观和生存目标的艺术形象.
戏曲《牡丹亭》里湯显祖的大“爱”情怀:汤显祖的
爱情
进化论
作者:
周鑫
来源:
吉林广播电视大学学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
汤显祖
"情至说"
描述:
汤显祖是明代晚期著名戏曲家、文学家,其创作的传奇《牡丹亭》声名远著、影响深远.作品中所宣扬的个性解放、男女平等精神,在晚明乃至今时都掀起了层层波澜.特别是作者奋力讴歌并践行的
爱情
信仰“情之至”,更是
陈德霖余玉琴合饰金山寺
戏
象:(六幅照片)
作者:
哈殺黄寄
乐元可摄
来源:
半月戏剧
年份:
1938
文献类型 :
期刊文章
描述:
陈德霖余玉琴合饰金山寺
戏
象:(六幅照片)
展示抚州浓厚文化底蕴广昌孟
戏
南丰跳傩赴昌演出
作者:
暂无
来源:
临川晚报
年份:
2008
文献类型 :
报纸
描述:
□晚报首席记者游中堂 晚报讯6月14日是我国第三个“文化遗产日”,经省有关部门选调,我市国家级非物质文化遗产保护项目广昌孟
戏
、南丰跳傩13日、14日分别去南昌参加“传承民族魂脉,守望精神家园
广昌孟
戏
:濒危“非遗”困局待解陈厚兴刘生
作者:
暂无
来源:
抚州日报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
广昌孟戏是一种以孟姜女故事为题材的戏曲,流行于广昌县境内,俗称孟
戏
,约起源于明初,至今已传承演出了五百余年。孟
戏
用高腔演唱,经专家考证,其唱腔具有明代四大声腔之一的海盐腔遗音。2006年5月
将宜黄
戏
“唱响”——访市政协委员、宜黄文化局副局长邓华
作者:
谢焄
来源:
抚州日报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
将宜黄
戏
“唱响”——访市政协委员、宜黄文化局副局长邓华
不让“绝唱”成为“绝响” ――访国家非物质文化遗产宜黄
戏
传
作者:
暂无
来源:
抚州日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
宜黄
戏
,旧称宜黄班,以“宜黄腔”为主要唱腔,因孕育于宜黄县而得名,是现今全国皮黄
戏
剧目保留“二黄腔”最多的一个古老剧种。其旋律优美,唱腔朴实,表演粗犷,表现力强。经几百年历史沉淀,古韵绵绵,堪称
深山奇葩“宜黄
戏
”:――桥坑“土戏班”唱响和谐村庄
作者:
唐勋
胡时旺
来源:
抚州日报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
一个18户人家的村庄,连续32年没有赌博,没有打架斗殴;家家户户学唱“宜黄
戏
”,家家户户有演员。他们组建的“农民业余剧团”整整坚持了32年,演的是宜黄
戏
,唱的是二簧腔,长期活跃在农村山乡
将宜黄
戏
“唱响”:――访市政协委员、宜黄文化局副局长邓华
作者:
暂无
来源:
抚州日报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
谈到宜黄
戏
的将来,邓华心里就隐隐作痛。邓华从小随父亲邓毅学习宜黄
戏
,尽管现在已经是县文化局副局长,但为了不让这种古老的戏剧销声匿迹,她依旧坚持唱宜黄
戏
,并亲自登台表演。当年从省文艺学校宜黄戏班毕业
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