检索结果相关分组
王安石变法与三农问题对策研究
作者:杨止兖  年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 王安石  变法  三农问题  对策 
描述:的相似性。王安石变法遭受的“家天下”封建政治、经济、文化、军事体制和传统思想、道德、习俗的重压,丝毫不亚于当今解决三农问题所面临的种种阻力。解决当今三农问题,务必深刻吸取王安石变法的经验教训,妥善
王安石与《维摩经》、《楞严经》关系研究
作者:陈丽婷  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  佛教  《维摩诘经》  《楞严经》 
描述:主要有:一是《维摩诘经》“不二”思想王安石出处如一的处世方式的影响;二是《维摩诘经》对王安石处世态度的影响,促其晚期独特诗风的形成,即“悲壮寓于闲澹”。后者对王安石的影响主要表现在:一、《楞严经》的心性
王安石评论人物散文研究
作者:冯建邺  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  评论人物散文  内容特色  写作特色 
描述:王安石评论人物散文研究
王安石《诗经新义》研究
作者:廖育菁  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  诗经新义  宋代经学 
描述:》,可以看到王安石學術思想理念的初衷─儒家經典理念和人倫禮儀思想;除了他對原始儒家、三代聖王賢人精神的繼承,還可以看到王安石對於人生倫理的規劃,這正是本文以王安石《詩經新義》為研究對象的重要價值所在。
刘敞和王安石性情论的比较研究
作者:乐文华  来源:江西教育学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘敞  王安石  性情论 
描述:刘敞和王安石都很重视人性论,都辩证地看待性与情的关系,前者认为仁义即性、礼乐即情,性与情的关系就好比是神与形的关系,而后者认为"性情一也,性本情用"。从性情论的比较中可以看出,二者都是具有创新精神
形近字辨析
作者:吴修龄  来源:四川教育 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文解字  保养  说文通训定声  形近字  引申  儿童  篆文  作保  教育  周礼 
描述:保、緥、葆保,篆文作保,象人背着孩子的形象,所以《说文解字》说是保养的意思。古代管教育的官吏叫保氏,《周礼·地官》:“保氏养国子以道,乃教之以六艺。”从对儿童的保养、保育、保护,引申出保障、保证、
贾老师系列故事
作者:贾志敏 吴琳  来源:语文教学通讯 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 老师  刘绍棠  故事  拍卖  四十年  小汽车  文学创作  小学教师  教育  父亲 
描述:贾老师系列故事
用健康的眼睛看世界——近视防治专家王英教授谈“启明视力再教
作者:胡兴启 任岩东  来源:校长阅刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 视力不良  视力健康  近视眼  眼球运动  教育  行为矫正  康复疗法  视力矫正  方案  防治 
描述:用健康的眼睛看世界——近视防治专家王英教授谈“启明视力再教
讲诚信,做高尚的人
作者:左小鸥  来源:新少年 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 讲故事  思想品德课  诚实守信  班主任  晏殊  晚会  生活中  考试  教育  作业 
描述: 那天上思想品德课,老帅说:“我给大家讲故事吧……”一听这话,同学们都精神起来。我也爱听故事,当然集中了精神,准备听老师讲一段精彩的故事。可是,老师的铺垫太多了。她先说从古至今,为人诚实的人,都受到了尊敬与信任,而不诚实的人,骗得了别人一时却骗不了一世,早晚会栽跟头……我心里这个急呀,讲故
“不言之教”应是领导干部追求的
作者:赵畅  来源:党政论坛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 不言之教  领导干部  吴起  上生  意谓  行为  教育  老子  战国  教材 
描述:战国初期的名将吴起,有一次见一名士卒腿上生了毒疮,便亲自用嘴给他吸出脓血。知道此事的人无不称颂。吴起的无言之行,该是教育官兵的最为生动的教材。老子比较信奉不言之教,意谓靠行为、行动去实际