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汉字文化具象——从甲文、金文看古代的田猎
作者:孙雍长  来源:五邑大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉字文化  《说文》  生态环境  闻一多  甲骨文  《周礼·地官》  鸟媒  初文  “毕”  “单” 
描述:种情况;另一方面,对某些过去不识的甲、金文,提出了自己的考释性意见.
苗瑶民族的“祭鬼”与古代汉族的血祭比较研究
作者:刘付靖  来源:贵州民族研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 苗族  瑶族  祭鬼  《周礼》  血祭 
描述:苗瑶民族传统宗教中的祭鬼与汉语典籍《周札》中的血祭,在主要内容以及多种方言的读音上都有相似之处,深入细致地研究这一问题,可以为苗瑶民族的来源研究提供新的证据。
人情的浓缩 世态的画图──古代交际逢聚诗的运用
作者:竺柏岳  来源:现代交际 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 世态  画图  杜甫  信息传递方式  崇高美  孟浩然  落花时节  王安石  后二十年  偶然相遇 
描述:人情的浓缩 世态的画图──古代交际逢聚诗的运用
古代“知时适变”的立法原则
作者:傅光明  来源:湖北财税 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 立法原则  马端临  适变  知时  《文献通考》  王安石变法  社会主义市场经济  经济增长方式  为现代化建设服务  经济与社会发展 
描述:》卷180《经籍考七》。马端临的“知时适变”表现了他对王安石变法的肯定。历代思想家在总结宋朝历史的兴衰上,都较
李东阳《上孝宗疏》与有关古代诗文片断的比较
作者:董连祥  来源:语文学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 李东阳  古代诗文  李文和  明王朝  艺术魅力  白居易《卖炭翁》  《茅屋为秋风所破歌》  师范专科学校  批判现实  王安石 
描述:李东阳《上孝宗疏》与有关古代诗文片断的比较董连祥弘治十七年(15O4),阙里孔庙的重修、扩建工程完毕,明孝宗派礼部尚书兼文渊阁大学士李东阳前往祭奠孔子。李东阳从曲阜返回京城,立刻呈上一份仅四百余字
夜读偶得——关于古代诗文抄袭与再创作问题的札记
作者:周德光  来源:文化月刊(诗词版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 再创作  抄袭  古代诗文  李东阳  黄巢  全唐诗  黄景仁  王应麟  札记  王勃 
描述:文坛抄袭剽窃的琐闻,古已有之。其间曲直,多所争讼,莫衷一是。萤窗夜读,颇生感悟。偶录数则,以博同好一粲。《全唐诗》(上海古籍社1986年版)第11函第3册1836页载黄巢《自题画像》七绝云:“记得当年草上飞,铁衣著尽着僧衣;天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。”后人评
辨性质 明角度 趋大流——略谈古代小说的分类
作者:黄霖  来源:明清小说研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代小说  分类角度  性质  中国古代  小说分类  魏晋六朝  刘知几  胡应麟 
描述:辨性质 明角度 趋大流——略谈古代小说的分类
古代农民的赋役负担看当今的税费改革
作者:李军素  来源:考试(高考文科版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 税费改革  农民  取消农业税  租庸调制  封建国家  我国古代  负担  王安石变法  人头税  制度 
描述:中国农业人口占绝大多数,农业、农村、农民问题,关系我国改革开放和现代化建设全局,任何时候都不能忽视和放松。早在2004年,温家宝说,要继续推进农村税费改革。除烟叶外,取消农业特产税,从今年起,要逐步降低农业税税率,平均每年降低1个
“金箍棒”的本义和“谱系”-古代小说中的民俗学研究举隅
作者:周汝昌  来源:汉中师院学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙悟空  兵器  民俗学研究  本义  急就篇  西游记  说文解字  钟馗  风俗  周礼 
描述:闻名胆战?自古英雄,都有自己爱使的一件兵器,得心应手,所向无前。关云长的刀,李逵的斧……谁能数得尽!但是孙大圣,却单单让他选取了一根“金箍”之棒,端的是何缘故?
试论古代学人对史家修史致祸现象的认识
作者:王嘉川  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 修史致祸  刘知幾  韩愈  胡应麟  章学诚 
描述:中国古代关于史家修史致祸现象的探讨十分丰富.孔子首先从实践上对这一问题做出了最早反应,刘勰对史家的历史命运问题提出了一般性的理论认识,刘知幾、韩愈则明确表述了史家因修史而致祸的历史命运的必然性.在前人基础上,胡应麟和章学诚也对这一问题进行了有益探讨,提出了一些很有价值的认识.