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王安石生前毁誉交替现象的政治文化分析
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作者:王荣科 来源:江淮论坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治评价 北宋 政治文化
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描述:他在政治文化上又回到了传统与主流,并重新获得士大夫的肯定。
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浅析北宋王安石变法中“青苗法”的社会政治价值
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作者:黄海宾 田 来源:学理论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 变法 青苗法 富国
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描述:目的、失败原因展开简要分析,虽然变法失败,但变法中的“青苗法”在整个国家的政治生活中具有重要意义。
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“假如我是王安石……”
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作者:顾廷斐 王汉江 来源:湖南教育 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 引导学生 古诗教学 遣词造句 词语 老师 象征诗 执教者 月亮 瓜州
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描述:家的团圆。”听课者面面相觑,不免为执教者捏一把汗。可是这位老师安之若素,将“明”与“圆”
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半山诗与晚唐诗
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作者:张巍 来源:华南师范大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 晚唐诗 绝句
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描述:王安石的前期诗歌直越发露而后期诗歌深婉含蓄,这种诗风转变在一定程度上与晚唐诗的影响有关。王安石的绝句以婉丽精工著称,师法晚唐诗又有所新变,在继承唐诗的同时也显现出了宋诗自身的特质。
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吴敬梓《文木山房诗说》全文点校
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作者:黄震云 来源:诗经研究丛刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴敬梓 孔子删诗 文王 雅颂 诗说 孔颖达 礼乐 周礼 君子 欧阳修
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描述:文木山房诗说全椒吴敬梓敏轩纂孔子删诗太史公日:"古诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义。上采契、后稷,中述殷商之盛,至于幽厉之缺。三百五篇,孔子皆弦歌之,以求合韶武、雅颂之音。礼乐自此可得而述
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唐宋政治论述中的贞观之政-治国典范的论辩
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作者:方震华 来源:台大历史学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 贞观 理学 治国典范 唐宋时期 五代 唐太宗 王安石
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描述:學的開展,部分文士開始批判唐太宗,提倡恢復堯舜三代之制以超越漢、唐。他們希望藉著政治的改革以達到重建禮樂與移風易俗的目的。 但是,當王安石、蔡京高舉「三代之法」以合理化自已的施政,反對者一方面質疑
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宋朝谁能治国安邦?王安石说蔡京可以
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作者:暂无 来源:城市信报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:即便在外人眼中,蔡京是大奸大恶之徒,儿子蔡绦也要给出一个明确的说法,并且提供例证。
首先,蔡京是个大度的人 。“鲁公宇量迈古人,世所共悉也”。元符年间的某天,王公大臣们一起游湖览胜。凑齐以后,次第登舟。蔡京刚靠近龙舟,一阵风来,龙舟忽然自行离岸。蔡京收足不及,一头栽进水中。众人大骇,疾呼救人。救生
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晁说之仰慕司马光与王安石对着干
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作者:暂无 来源:齐鲁晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:晁说之少年时仰慕司马光的为人,司马光晚年号愚叟,因而他自号为景迂。
在新旧党争中,如果说王安石是革新派的一面大旗,那么,晁说之则是司马光为代表的旧党中一位坚强不屈的勇士,坚决反对王安石的“一道德
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王安石两次罢相说明了什么
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作者:李广星 来源:枣庄学院学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 变法派 变法改革 吕惠卿 宋神宗 总结历史经验 坚持改革 重要课题 封建社会 司马光
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描述:王安石变法是我国古代史上的重大事件之一。多少年来,一直是历史研究中的一个重要课题。对变法的原因、过程和意义,不少专家学者已多有论述。但对王安石两次罢相究竟说明了什么问题的分析似嫌不够。为了更好
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浅议王安石《字说》的文字学价值
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作者:李燕杰 来源:剑南文学·经典阅读 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 字说王安石右文说
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描述:《字说》作为一部字书,以“右文说”解字,世多诟病,根据笔者的对比统计发现《字说》并不是一无是处,相反对许多新字多有收录,释字全面详细,解释方法对比前代字书也有创新之处。