检索结果相关分组
- 朝落暮开空自许 竟无人解知心苦：晏几道苦情词研究
- 作者：王慧刚 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 晏几道 苦情词 苦情表现 苦情层次 苦情营造 北宋文学
- 描述：本文选择晏几道词做为研究的对象,并把题目定为"晏几道苦情词研究",希望能够通过对其词作的分析研究,对这位"古之伤心人"(冯煦语)有比较深刻的了解.文章分为四部分,第一章本着"知人论世"的写法
- 内蒙古东升庙铅锌硫矿床成矿环境及同生断裂控矿作用研究
- 作者：彭润民 年份：1997 文献类型 ：学位论文 关键词： 正常层序 双峰式火山岩 张性裂谷盆地 同生断裂 狼山群 东升庙超大型矿床 内蒙古
- 描述：内蒙古东升庙铅锌硫矿床成矿环境及同生断裂控矿作用研究
- 身本与情本--以问题为中心的王艮罗汝芳哲学思想研究
- 作者：余红 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 身本 情本 百姓日用 气
- 描述：在世生活的人间关怀传统，以及在理学内部的相关争议问题，并对陆王学说中的“心”以及“心即理”命题按王艮的理解做出解说；第二章的内容，是对王艮、罗汝芳“以一身体万物”、“身心宇宙浑融贯通”等思想做出分析解说。指出儒家的万物一体是爱有差等的“有我”（非“无我”）之一体。第三章的内容，是从五个方面对王艮罗汝芳的“身本”思想进行解释评述，它们是：1. 以身作则、能己复礼的个体修身为本； 2. 身体力行、快活受用为本；3. 安身保身、知觉情识为本；4. 无心忘身的自然德性为本；5. 代代永续的至尊人身为本。第四章的内容，是论述寻常人情的本体地位，指出在王艮罗汝芳的思想中，寻常人情不是仅仅作为“成圣”的精神修炼的手段才成立的，它本身就是我们根本的生活方式和终极意义之一，是德性的美好生活最重要的组成部分之一。
- 吳澄《道德真經註》研究 ──兼論理學與老學的交涉
- 作者：劉怡君 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 元代 吳澄 道德真經註 理學 老學 儒道會通
- 描述：與老學融攝統一的面相，是探討「理學與老學的交涉」時無法忽略的研究對象。本論文透過對吳澄《道德真經註》的逐字解讀，將吳澄老學裏的理學思維，以抽絲剝繭的方式撿別出來；其次，審視創造性詮釋對於中國古代經典
- 何中的生平与社会网络：入元以来江西士大夫群体研究管窥
- 作者：腰蓝 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 元代 何中 江西 士大夫 交游
- 描述：、出游情况（路线、地点）的考据。下篇主要研究何中的社会网络。何中的交游十分广泛，涉及名儒耆老、贵宦名绅、硕儒文豪和方外人士等多种类型。他们之间通过诗文唱和、鉴赏品评、抒情达意、游历山水、题诗作序，促
- 晚清古文研究——以陈用光、梅曾亮、曾国藩、吴汝纶四大古文圈
- 作者：柳春蕊 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 晚清古文 桐城派 声音现象 曾国藩 古文教育
- 描述：成为古文家研究的对象。而以曾国藩为代表的湖南士人试图以古文的气势来挽救桐城文章的空疏，强调文与“事”的结合，但终是在古文、骈文内部进行调整，未能找到与时代新事物相称的古文艺术形式，难以像韩愈
- 北宋儒学道论研究: 以范仲淹、欧阳修、卲雍、王安石为探讨对象
- 作者：林素芬 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 儒学 道论 范仲淹 欧阳修 卲雍 王安石
- 描述：的是，他們都在當時所謂「傳道」說的系統之外。他們不一定反對「傳道」說，但是他們並未附和。這便顯示他們對「道」都有相當獨立的見解。第四，對應於理學而言，透過本論文的研究，可以瞭解在理學
- “应逐步加息终结负利率”（图）访国务院发展研究中心金融研究
- 作者：许佳 来源：城市快报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：研究所综合研究室主任陈道富接受了本报采访。对18日晚央行再度宣布上调存款准备金率，陈道富表示，尽管存款准备
- 实施自贸区战略 建设南宁自贸园区 ——访自治区政府发展研究
- 作者：暂无 来源：广西日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：ＴＥＢＩＥＢＡＯＤＡＯ●特别报道 本报记者 黄信 本报实习生 邓丽丽 王绍东 2008年9月至2009年3月，国家先后批准北部湾经济区设立钦州保税港区、凭祥综合保税区、南宁保税物流中心（B型）、北海出口加工区。作为中国与东盟进出口的前沿，广西如何整合这些保税区功能，更好促进自由贸易区建设，带动广
- 喉癌患者术后仍能侃侃而谈 黄鹤年教授研究成自体新喉再造术
- 作者：暂无 来源：人民日报 年份：1987 文献类型 ：报纸
- 描述：喉癌患者术后仍能侃侃而谈 黄鹤年教授研究成自体新喉再造术 新华社上海11月8日电上海医科大学附属眼耳鼻喉科医院黄鹤年教授所作的自体新喉再造术，使患者在手术根治喉部病变后，仍能侃侃而谈，而且呼吸