检索结果相关分组
- 试论苏轼岭海的咏物诗
- 作者：韩国强 来源：琼州大学学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 咏物诗 苏轼 荔枝 苏拭 椰子水 王安石变法 司马光 平生功业 思想轨迹 文学作品
- 描述：查出他晚年的思想轨迹。 一 苏轼岭海的咏物诗的主要内容是赞美岭海的琪花佳果,抒发诗人旷达乐观的情怀。 苏轼在岭海的咏物诗的题材非常广泛,几乎所有的岭海琪花佳果都成了他歌咏的对象
- 论苏轼性命义利观对其诗歌的意义
- 作者：黄杰 来源：杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 义利观 诗歌 苏轼 王安石变法 司马光 苏武 《续资治通鉴长编》 性善情恶 颜子所好何学论 《易传》
- 描述：论苏轼性命义利观对其诗歌的意义
- 苏轼知密州新探
- 作者：刘奉光 来源：东岳论丛 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 宋神宗 熙宁 宋仁宗 北宋 苏轼 县志 四川 改革思想 学术
- 描述：展。现就这个问题,谈点看法,不当之处,请多指正。据《诸城县志》记载,苏轼到任之时,密州连年大旱:“神宗熙宁七年……自秋至冬不雨……八年,春夏旱”(《总纪》)。苏轼到任后的第一年,全力以救灾安民
- 苏轼民本、仁政思想及渊源
- 作者：夏露 来源：北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏拭 仁政 苏轼 渊源 民本思想 先秦儒家思想 青苗法 王安石变法 《续集》 孟子
- 描述：，其无后乎！”孟子则进一步阐述道：“民为贵，社稷次之，君为轻，是故得乎丘民而为天子。”（《孟子·尽心章句下》）他们发展了西周之时业已萌芽的民本思想，形成了儒家的仁政观。这一思想经过汉、唐两代的实施，尤其是唐太宗的发挥、光大，的确起到了较为理想的统治效果，故宋建国之后，也明确表示要以儒家思想为基本国策，对民实行仁政，但这一仁政的中心内容与先秦儒家所鼓吹的仁政已有很大不同，可以说是徒有其名而无其实。
- 词人苏轼思想心态探析
- 作者：张金同 来源：固原师专学报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 思想心态 王安石变法 入世进取 乌台诗案 北宋 进退两难 陶渊明 探析 人生课题
- 描述：社会状况为参照系,对词人苏轼的思想心态作一些探析。
- 苏轼反青苗法诗的历史背景
- 作者：苏宏潮 来源：温州师范学院学报 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青苗法 苏轼 王安石变法 乌台诗案 政治讽刺 贷款 主户 农业生产 农民生活 儿童语
- 描述：纯系捕风捉影,不足深论。本文仅就《山村五绝》之四及《吴中田妇叹》作一粗浅的分析。
- 浅析苏轼在黄州的别样心理
- 作者：刘晓 来源：中华活页文选(教师版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 欧阳修 黄州时期 王安石变法 政治环境 乌台诗案 恐惧心理 风流人物 理想化 江东
- 描述：欧阳修在《梅圣俞诗集序》中认为诗人盖愈穷则愈工,这一观点被欧阳修之后的苏轼有力印证。大江东去,浪淘尽,千古风流人物。所有的学者提起苏轼都钦佩他的豪放、旷达、洒脱。历代的文人墨客把苏轼理想化,苏轼
- 苏轼论：一个诗人的毕生追求
- 作者：郑熙亭 来源：长城 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 王安石变法 苏东坡 欧阳修 司马光 吕惠卿 乌台诗案 苏辙 黄州 翰林学士
- 描述：,终生以忠君爱