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象山与杨慈湖师弟关系辩证
作者:孙齐鲁  来源:现代哲学 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:亦最大。黄宗羲在《宋元学案》中,将《慈湖学案》置于象山门人之首。乃至有将象山之有慈湖,譬之于朱子之有黄干、阳明之有龙溪者,备言慈湖弘扬之大功。吾人学术研究,似较易钻入一误区,即某人一旦归于某人门下
象山之“宇宙便是吾心”
作者:张增勇 贺松兰  来源:天津市经理学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山  象山          宇宙  宇宙 
描述:宋明理学阶段是我国哲学史上的重要阶段,象山是这个阶段学术上的重要代表,他的新儒学——心学是在对前人哲学及同辈哲学扬弃的基础上构建起来的,通过“心即理”的论证达到“宇宙便是吾心”的阐述,以实现他维护
象山心学美学本体论:本心与审美
作者:王煦  来源:社会科学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学美学  心学美学  直觉体验  直觉体验  当即显现  当即显现  内在超越  内在超越 
描述:在象山处,美的本体即本心,本心的显现就是美;审美乃对本心之美的体认,本心之美就在体验中澄湛,并将一切皆在人生活动中"落座",以人生境界为指归。其理论旨意和最高理想追求,即引人进入"自在自得"与天地浑然不二的至乐境界。
、王心学一系对易理的诠释
作者:邓秀梅  来源:鹅湖学志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山  杨简  王阳明  王畿  儒家易学  儒家心学  心即理  心即易 
描述:、王心学一系对易理的诠释
象山「心学」的义理与王阳明对象山之学的了解
作者:杨祖汉  来源:鹅湖学志 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:象山「心学」的义理与王阳明对象山之学的了解
朱熹、象山的书院理念及其现代意义
作者:曾春海  来源:哲学与文化 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  白鹿洞书院    象山  槐堂书院  象山书院  心学  理学  人文教养  义利之辨 
描述:朱熹、象山的书院理念及其现代意义
和会朱:吴澄哲学思想研究
作者:王富河  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 吴澄  朱熹  陆九渊  和会朱 
描述:在,主张打破门户,汇集两家之所长,否则,儒学的发展将会受到阻碍。应该说,和会朱的潮流不是偶然的,它是理学发展的一种趋势。吴澄,作为元代杰出的思想家,深谙朱两家思想之所长,以“和会朱”,继承道统
吴澄“和会朱”的思想研究
作者:黄义华  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 吴澄  和会朱  理气未始相离  心事不离 
描述:上的差异。在心性道德修养和治学方法上,朱熹主张“泛观博览而后归之约”,通过“道问”来格物、穷理以求圣贤之道;陆九渊则主张要“先发明人之本心而后使之博览”,通过“先立乎其大”、“发明本心”即“尊德性
王心学派的易学思想研究
作者:杨月清  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊  王阳明  易学  理学  心学 
描述:”,君子“悟本体之本明”,王畿易是宋明时期王一路下来心学派易学思想最根本和最集中的体现。王心学派的易学思想从总体上来看,前后贯通,共性明显,自成体系。王心学派解易的原因与目的是,在其心学体系之中
王心学的历史产生及其养成理论的现代价值
作者:夏澍耘  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊  王阳明  养成理论  现代价值 
描述:王心学的历史产生及其养成理论的现代价值