检索结果相关分组
试论北宋变法派军事改革的成功
作者:赵涤贤  来源:历史研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 军事改革  变法派  王安石变法  宋神宗  北宋  熙宁  战争  保甲法  元丰  军事训练 
描述:试论北宋变法派军事改革的成功赵涤贤在王安石变法研究中,以往人们总是认为:变法的最终目标“远未达到”,因为它没有改变“以社稷为忧”和“惧于夷狄”的局面,所以“失败”了①;或者认为:将兵法“未见实效
对课标教材中《北宋文官像》的疑惑
作者:丁要贤  来源:中学历史教学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 文官  北宋  课标教材  王安石变法  1课时  教科书  新课标  人教社  武官  历史 
描述:在讲授人教社新课标教科书《历史上重大改革回眸》第四单元《王安石变法》第1课时,我对其中的一幅插图《北宋文官像》(P55,见左图)产生了疑惑。图像并不清楚,我不能作肯定的判断,但图中的官员似乎手拄宝剑
曾巩:被文名掩盖的北宋能臣
作者:暂无 来源:海峡通讯 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  能臣  北宋  “文以明道”  唐宋八大家  文学创作  古文运动  欧阳修 
描述:在文学创作方面.曾巩上学韩愈,师承欧阳修,主张“文以明道”,是宋代新古文运动的中坚,散文成就很高。《宋史·曾巩传》评论其文:“纡徐而不烦,简奥而不晦,卓然自成一家。”宋代以降.许多人将其作品奉为典范,他因此成为了唐宋八大家之一
王安石两文
作者:暂无 来源:淄博晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:《同学一首别子固》 “江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕而友之。”这是《同学一首别子固》开首的两句。“有贤人焉”,然“非今所谓贤人者”,可见作者心中的“贤”与“今”之“所谓贤”是不一样的。这使我想起被与地、富、反、坏并列的“右”,自然是
王安石的《和农具诗》
作者:解放军某部机炮一连评论组  来源:人民日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:王安石的《和农具诗》
王安石北宋道德性命学
作者:徐丽丽  年份:2009 文献类型 :学位论文
描述:道德性命学的阶段性,将王安石北宋前期道德思想,以及同时稍后的道学派二程的关系总括为两个阶段:第一阶段是庆历新政派的名教重建与同时稍后的邵雍、周敦颐的内省修养,以庆历新政派与守旧派的名实之争为其思想矛盾
《伤仲永》 (北宋王安石
作者:暂无 来源:绵阳日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 金溪民方仲永,世隶耕仲永生五年,未尝识具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父
伤仲永[北宋]王安石
作者:暂无 来源:牛城晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:经典● 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之。即诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗,立就,其文理皆有可观者
北宋政治文化与王安石变法
作者:王荣科  来源:南通师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  政治文化  体系文化  政策文化  政治过程文化 
描述:形成相应的新的政治文化 ,因此难以得到广泛认同与支持
王安石--北宋时期杰出的法家
作者:邓广铭  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  北宋时期  法家  儒家经典  自然观  董仲舒  地主阶级  思想理论基础  诸子百家  革新思想 
描述:逐渐觉察到一些现实的社会政治问题,形成了革新思想。他反对董仲舒的“天不变,道亦不变”的谬论,指出:“尚变者,天道也。”“有阴有阳,新故相除者,天也;有处有辨,新故相除者,人也”。这种“新故相除”的自然观和社会观,是他进行变法的思想理论基础。