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永久的眷恋和希冀
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作者:裴金莲 来源:江西教育 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 永久 相山 学生 石头 学校 教书 民间传说 牛皮 崇仁 老师
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描述:在风景秀丽的崇仁县相山半山腰,有座偏僻的小山村。传说在很早很早以前,山腰有一块如巨大的牛皮鼓似的大石头,常会在某个时候自动发出"咚!咚"的擂击声。所以,人们就把这个地方叫做响石村。
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中国传奇片缺少些什么?
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作者:李约拿 来源:电影艺术 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇色彩 现实生活 文学传统 魏晋南北朝 短篇小说 汤显祖 笔记小说 临川四梦 聊斋志异 民间传说
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描述:、《长恨歌传》、《李娃传》、《绿珠传》;到了宋元,又出现了以民间传说为题材的后由《喻世明言》、《警世通言》、《醒
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曾巩读书岩
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作者:徐雁 来源:书屋 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 宋代文学 南丰县 唐宋八大家 少年时代 仿古建筑 中进士 景泰年间 生平事迹 民间传说
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描述:位于江西南丰县城南盱河对岸南山之下,系曾巩(一○一九至一○八三年)少年时代读书之处。 曾巩,宋代文学家。字子固,建昌南丰(今江西南丰)人。年近四十时,考中进士。在二十余年的官宦生涯中,有一半时间在京城从事图书
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八仙小考
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作者:王树民 来源:文史知识 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 八仙桌 吕洞宾 何仙姑 王重阳 韩湘子 胡应麟 唐代 民间传说 龙华会 明代后期
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描述:以道家者流当之。要之起自元世,王重阳教盛行,
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玉的内涵
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作者:迩斋 来源:人与自然 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中华民族 文化发展 社会制度 民间传说 文化内涵 《周礼》 昆仑山 古代人
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描述:昆仑山上的西王母,曾向黄帝、尧、舜献过玉。中华民族爱玉有着深刻的文化内涵,玉在国人心目中具有崇高的地位。在古代人们把玉器装饰上神秘的花纹和符号,赋予它特殊意义,用作人与神沟通的媒介。《周礼》中提及:“玉作六器,以礼天地四方。以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”古人云,“君子比德于玉”,“君子无故,玉不去身”。玉有五德,即“仁、义、智、勇、洁”。
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第七届中国舞蹈“荷花奖”舞剧、舞蹈诗比赛 舞剧《牡丹亭》
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作者:胡琴心 许鹏 黄惠民 来源:舞蹈 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国舞蹈 中国舞蹈 舞剧 舞剧 舞蹈诗 舞蹈诗 牡丹亭 牡丹亭 荷花 荷花 比赛 比赛
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描述:第七届中国舞蹈“荷花奖”舞剧、舞蹈诗比赛 舞剧《牡丹亭》
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尴尬:昆剧改革的新境遇:由改编“牡丹亭”所引起的“高雅”与
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作者:顾聆森 李彬 来源:剧影月报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 作品研究 作品研究 戏剧 戏剧 艺术评论 艺术评论 地方戏曲 地方戏曲 昆剧 昆剧
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描述:尴尬:昆剧改革的新境遇:由改编“牡丹亭”所引起的“高雅”与
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至“情”的化身——析《牡丹亭》中杜丽娘的艺术形象
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作者:洪艳 来源:景德镇高专学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘 至情 至情 封建礼教 封建礼教 爱情追求 爱情追求
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描述:汤显祖在其名剧《牡丹亭》中以遒劲的笔墨塑造出一个生动独特而又丰满的“至情者”的形象———杜丽娘。在中国文化史上第一次在审美领域里把“生可以死,死可以生”的至情激扬到超越传统意识的高度。表现了人类
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以诠释学视角解读《牡丹亭》不同英译本
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作者:杜丽娟 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 诠释哲学 诠释学 理解的历史性 视角 视域融合 牡丹亭 效果历史 翻译研究
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描述:,及其对翻译研究的不容忽视的启示和意义,同时结合《牡丹亭》三个英译本,对其文化词语和典故的翻译特色和翻译风格,以及诗歌部分的翻译风格进行了分析和比较,目的在于利用诠释学视角研究说明由不同译者翻译会
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精华版《牡丹亭》进剧场前先进课堂
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作者:王军 来源:音乐周报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 牡丹亭 华版 昆曲学 南京大学 桃花扇 江苏省 青年一代 南京师范大学 观众 讲座
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描述:11月21日,历时3年打磨的精华版昆 剧《牡丹亭》由江苏省演艺集团所属的江苏 省昆剧院在南京公演。千人规模的会堂几乎 座无虚席,现场观众有90%以上是年轻一代 的大学生群体。这次上演该剧,并未让其陷