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永久的眷恋和希冀
作者:裴金莲  来源:江西教育 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 永久  相山  学生  石头  学校  教书  民间传说  牛皮  崇仁  老师 
描述:在风景秀丽的崇仁县相山半山腰,有座偏僻的小山村。传说在很早很早以前,山腰有一块如巨大的牛皮鼓似的大石头,常会在某个时候自动发出"咚!咚"的擂击声。所以,人们就把这个地方叫做响石村。
中国传奇片缺少些什么?
作者:李约拿  来源:电影艺术 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇色彩  现实生活  文学传统  魏晋南北朝  短篇小说  汤显祖  笔记小说  临川四梦  聊斋志异  民间传说 
描述:、《长恨歌传》、《李娃传》、《绿珠传》;到了宋元,又出现了以民间传说为题材的后由《喻世明言》、《警世通言》、《醒
曾巩读书岩
作者:徐雁  来源:书屋 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  宋代文学  南丰县  唐宋八大家  少年时代  仿古建筑  中进士  景泰年间  生平事迹  民间传说 
描述:位于江西南丰县城南盱河对岸南山之下,系曾巩(一○一九至一○八三年)少年时代读书之处。 曾巩,宋代文学家。字子固,建昌南丰(今江西南丰)人。年近四十时,考中进士。在二十余年的官宦生涯中,有一半时间在京城从事图书
八仙小考
作者:王树民  来源:文史知识 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 八仙桌  吕洞宾  何仙姑  王重阳  韩湘子  胡应麟  唐代  民间传说  龙华会  明代后期 
描述:以道家者流当之。要之起自元世,王重阳教盛行,
玉的内涵
作者:迩斋  来源:人与自然 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中华民族  文化发展  社会制度  民间传说  文化内涵  《周礼》  昆仑山  古代人 
描述:昆仑山上的西王母,曾向黄帝、尧、舜献过玉。中华民族爱玉有着深刻的文化内涵,玉在国人心目中具有崇高的地位。在古代人们把玉器装饰上神秘的花纹和符号,赋予它特殊意义,用作人与神沟通的媒介。《周礼》中提及:“玉作六器,以礼天地四方。以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”古人云,“君子比德于玉”,“君子无故,玉不去身”。玉有五德,即“仁、义、智、勇、洁”。
第七届中国舞蹈“荷花奖”舞剧、舞蹈诗比赛 舞剧《牡丹亭
作者:胡琴心 许鹏 黄惠民  来源:舞蹈 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国舞蹈  中国舞蹈  舞剧  舞剧  舞蹈诗  舞蹈诗  牡丹亭  牡丹亭  荷花  荷花  比赛  比赛 
描述:第七届中国舞蹈“荷花奖”舞剧、舞蹈诗比赛 舞剧《牡丹亭
尴尬:昆剧改革的新境遇:由改编“牡丹亭”所引起的“高雅”与
作者:顾聆森 李彬  来源:剧影月报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  作品研究  作品研究  戏剧  戏剧  艺术评论  艺术评论  地方戏曲  地方戏曲  昆剧  昆剧 
描述:尴尬:昆剧改革的新境遇:由改编“牡丹亭”所引起的“高雅”与
至“情”的化身——析《牡丹亭》中杜丽娘的艺术形象
作者:洪艳  来源:景德镇高专学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  汤显祖  汤显祖  杜丽娘  杜丽娘  至情  至情  封建礼教  封建礼教  爱情追求  爱情追求 
描述:汤显祖在其名剧《牡丹亭》中以遒劲的笔墨塑造出一个生动独特而又丰满的“至情者”的形象———杜丽娘。在中国文化史上第一次在审美领域里把“生可以死,死可以生”的至情激扬到超越传统意识的高度。表现了人类
以诠释学视角解读《牡丹亭》不同英译本
作者:杜丽娟  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 诠释哲学  诠释学  理解的历史性  视角  视域融合  牡丹亭  效果历史  翻译研究 
描述:,及其对翻译研究的不容忽视的启示和意义,同时结合《牡丹亭》三个英译本,对其文化词语和典故的翻译特色和翻译风格,以及诗歌部分的翻译风格进行了分析和比较,目的在于利用诠释学视角研究说明由不同译者翻译会
精华版《牡丹亭》进剧场前先进课堂
作者:王军  来源:音乐周报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 牡丹亭  华版  昆曲学  南京大学  桃花扇  江苏省  青年一代  南京师范大学  观众  讲座 
描述:11月21日,历时3年打磨的精华版昆 剧《牡丹亭》由江苏省演艺集团所属的江苏 省昆剧院在南京公演。千人规模的会堂几乎 座无虚席,现场观众有90%以上是年轻一代 的大学生群体。这次上演该剧,并未让其陷