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王谦:青少年纯净心灵的守望者
作者: 王海林  来源:通辽日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:。他就是扎鲁特旗政法系统关工委常务副主任、扎鲁特一中法制副校长王谦,一个青少年洁净心灵天空的守望者。
吴炳才——常敲心灵
作者:暂无 来源:东楚晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述: 东楚网黄石新闻网(东楚晚报)记者 李锋 实习生 姜博 彭文平 人物简介:吴炳才,86岁,大冶六中退休教师,20多年来,他用一根扁担、两只布袋挑着自己精心制作的各种普法宣传展览材料,奔走于鄂东南五市(大冶、黄石、鄂州、咸宁、武汉)一县(阳新)的学校、城镇、农村和厂矿进行义务普法宣传,行程5
明代心灵觉醒与汤显祖的唯情论
作者:吴毓华  来源:戏曲研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术美学  戏曲  创作  明代  唯情论 
描述:明代心灵觉醒与汤显祖的唯情论
心灵守候你——追忆刘绍棠
作者:祝勇  来源:大地 年份:1997 文献类型 :期刊文章
描述:心灵守候你——追忆刘绍棠
心灵痛苦与觉醒的历程——论晏几道词
作者:黄振林  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道词  心灵痛苦  《小山词》  词人  优伶  舞女  扇底风  杨花  再考证  软玉温香 
描述:发展轨迹。对千古流芳的精彩之句,反复吟味,固是欣赏词的妙处所在,但要从更深的层次上揣味词的意蕴,则定要高屋建瓴,把词人的整个创作,作为一个发展的动态系统进行考察。
心灵的避难所:论晏几道的恋情词
作者:诸葛忆兵  来源:求是学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 恋情词  词人  晏几道  歌妓  舞女  刘过  小山词  白日梦  优越感  宋词研究 
描述:。他一再堕入爱河,又一再被迫别离,留下众多恋情相思的词篇。在这类词中,他表达爱恋最常见的方式就是一见钟情。如《临江仙》: 记得小 初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。这里明白无误地告诉人们:词人初次在友人家看见小,便为其色艺双绝所倾倒,全身心地爱上她。此后,魂牵梦绕,小屡屡浮现在词人脑际:“小微笑尽妖娆,浅注轻匀长淡净”(《玉楼春》),“小若解愁春暮,一笑留春春也住”(《木兰花》)。小巳成为词人心目中无忧无虑、清丽脱俗的理想异性的化身。每到“春恨”却来,在“落花人独立,微雨燕双飞”的清幽、迷蒙里,词人都难以遏制地回想起小的一言一笑。据其自撰的词序得知:莲、鸿、赖、云皆为友人的歌儿①。由于相见之地多为酒席宴上,县几道难以与她们从容地互道情任,培养感情。对她们的回忆,也仅仅凭着初次的印象。词人虽然...
论晏殊的心灵冲突与人生境界
作者:李万堡  来源:金陵科技学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  忧乐冲突  刚柔冲突  知足境界  有容境界 
描述:但这种圆融之中又充满着复杂的矛盾冲突,于是他在行动上就常表现为跋前踬后,在艺术上则仿佛风雅不作。
在艺术自由的道路上跋涉前进:王英琦散文论
作者:李正西  来源:当代文坛 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦  艺术自由  散文艺术  散文创作  塔克拉玛干  艺术转化  李清照  女性悲剧  女性独立意识  民族文化 
描述:的艺术自由境界迈进。这正是她的散文格外引人注目的地方。 艺术的转化 实现艺术的转化,需要生命的投入。她出生和生活的环境十分恶劣。她是一个被遗弃的孤女。“悲哀也是美,苦难也成诗”。长
追求主体精神的自由体现-论汤显祖的创作观
作者:王长安  来源:剧艺百家 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  不同民族  信仰  “情”  作家主体  创作主体  创作观念  杜丽娘  自我意识  艺术创作 
描述:领域里突出地强调了人(灵与肉合一的)的主体地位,并且把人及其自由(本质的体观)作为美的出发点和最终归宿
阴霾一缕阳光-先秦“父母之命,媒妁之言”外之自由婚姻
作者:陈才训  来源:青海师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 婚姻观  《周易》  《周礼》  《诗经》  《左传》  先秦时期  婚姻  古代婚姻史 
描述:已,谈论中心绝非婚姻,因此,才能观先秦婚恋全貌。