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王谦:青少年纯净心灵的守望者
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作者: 王海林 来源:通辽日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:。他就是扎鲁特旗政法系统关工委常务副主任、扎鲁特一中法制副校长王谦,一个青少年洁净心灵天空的守望者。
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吴炳才——常敲心灵鼓
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作者:暂无 来源:东楚晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:
东楚网黄石新闻网(东楚晚报)记者 李锋 实习生 姜博 彭文平
人物简介:吴炳才,86岁,大冶六中退休教师,20多年来,他用一根扁担、两只布袋挑着自己精心制作的各种普法宣传展览材料,奔走于鄂东南五市(大冶、黄石、鄂州、咸宁、武汉)一县(阳新)的学校、城镇、农村和厂矿进行义务普法宣传,行程5
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明代心灵觉醒与汤显祖的唯情论
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作者:吴毓华 来源:戏曲研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术美学 戏曲 创作 明代 唯情论
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描述:明代心灵觉醒与汤显祖的唯情论
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用心灵守候你——追忆刘绍棠
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作者:祝勇 来源:大地 年份:1997 文献类型 :期刊文章
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描述:用心灵守候你——追忆刘绍棠
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心灵痛苦与觉醒的历程——论晏几道词
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作者:黄振林 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道词 心灵痛苦 《小山词》 词人 优伶 舞女 扇底风 杨花 再考证 软玉温香
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描述:发展轨迹。对千古流芳的精彩之句,反复吟味,固是欣赏词的妙处所在,但要从更深的层次上揣味词的意蕴,则定要高屋建瓴,把词人的整个创作,作为一个发展的动态系统进行考察。
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心灵的避难所:论晏几道的恋情词
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作者:诸葛忆兵 来源:求是学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 恋情词 词人 晏几道 歌妓 舞女 刘过 小山词 白日梦 优越感 宋词研究
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描述:。他一再堕入爱河,又一再被迫别离,留下众多恋情相思的词篇。在这类词中,他表达爱恋最常见的方式就是一见钟情。如《临江仙》: 记得小 初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。这里明白无误地告诉人们:词人初次在友人家看见小,便为其色艺双绝所倾倒,全身心地爱上她。此后,魂牵梦绕,小屡屡浮现在词人脑际:“小微笑尽妖娆,浅注轻匀长淡净”(《玉楼春》),“小若解愁春暮,一笑留春春也住”(《木兰花》)。小巳成为词人心目中无忧无虑、清丽脱俗的理想异性的化身。每到“春恨”却来,在“落花人独立,微雨燕双飞”的清幽、迷蒙里,词人都难以遏制地回想起小的一言一笑。据其自撰的词序得知:莲、鸿、赖、云皆为友人的歌儿①。由于相见之地多为酒席宴上,县几道难以与她们从容地互道情任,培养感情。对她们的回忆,也仅仅凭着初次的印象。词人虽然...
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论晏殊的心灵冲突与人生境界
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作者:李万堡 来源:金陵科技学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 忧乐冲突 刚柔冲突 知足境界 有容境界
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描述:但这种圆融之中又充满着复杂的矛盾冲突,于是他在行动上就常表现为跋前踬后,在艺术上则仿佛风雅不作。
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在艺术自由的道路上跋涉前进:王英琦散文论
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作者:李正西 来源:当代文坛 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦 艺术自由 散文艺术 散文创作 塔克拉玛干 艺术转化 李清照 女性悲剧 女性独立意识 民族文化
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描述:的艺术自由境界迈进。这正是她的散文格外引人注目的地方。 艺术的转化 实现艺术的转化,需要生命的投入。她出生和生活的环境十分恶劣。她是一个被遗弃的孤女。“悲哀也是美,苦难也成诗”。长
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追求主体精神的自由体现-论汤显祖的创作观
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作者:王长安 来源:剧艺百家 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 不同民族 信仰 “情” 作家主体 创作主体 创作观念 杜丽娘 自我意识 艺术创作
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描述:领域里突出地强调了人(灵与肉合一的)的主体地位,并且把人及其自由(本质的体观)作为美的出发点和最终归宿
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阴霾一缕阳光-先秦“父母之命,媒妁之言”外之自由婚姻
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作者:陈才训 来源:青海师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 婚姻观 《周易》 《周礼》 《诗经》 《左传》 先秦时期 婚姻 古代婚姻史
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描述:已,谈论中心绝非婚姻,因此,才能观先秦婚恋全貌。