检索结果相关分组
- 灵谿词说(续十二)(论秦观词)
- 作者：叶嘉莹 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 秦观词 苏轼 刘熙载 学士 欧阳修 晏几道词 王国维 黄庭坚 《人间词话》 叶嘉莹
- 描述：统之中的。不过,秦观的词在内容方面,自表面看来,虽与《花间》之传统有相近之处,然而在意境方面,却实在又有其个人所独具的特色与成就。刘熙载在其《艺概·词概》中就曾经说。“秦少游词得
- 周襄王元年应是公元前六五二年说
- 作者：杨伯峻 来源：求索 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鲁僖公 《春秋》 公元前 《左传》 历史年表 太史公 诸侯 司马迁 国语 十七年
- 描述： 《史记·十二诸侯年表》,是中国仅存的最早年表。司马迁以前有许多年表,如《汉书·艺文志》有《古来帝王年谱五卷》,可惜早已只字无存。司马迁在《十二诸侯年表序》开始便说“太史公读《春秋历谱谍
- 感天动地说王谦--一个肢体残疾人和他特殊的跨世纪壮举
- 作者：周冬霖 来源：海内与海外 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 肢体 跨世纪 1999年8月 人和 残疾青年 永久性 襄樊市 湖北省
- 描述：国力尽匹夫志、位卑不敢忘国忧》为题,就此行向父老乡亲们进行了庄严宣誓。随后,他在深寓“归”意的龟山脚下虔诚地跪地取了一盒土、在长江与汉水交汇处汲取了一瓶象征“和平”之水,便开始了他驾车走中国的征程。邮政部门专门为此发行了一套题为“中华民族幸福生活”的两千份极限封首发仪式;湖北省和武汉市的有关领导和许多社会知名人士专门赶到现场为他送行。按计划,他将走遍全国３４个省市区（含台湾）约６００多个中等城市。他随身携带２０００米长绢,沿途征集５６个民族代表人物就祝愿台湾早日回归祖国怀抱的万人大签名;每到一个省级城市,他将在其最具民族文化意蕴的山川和水域跪地取一盒（和）土、掬一瓶（平）水。他将在如愿赴台湾作环岛旅行时,在阿里山种植一棵橄榄树,在日月潭掬一瓶相思水。所有的水土届时将收藏在按《中国行政区划地形图》特别制作的盒瓶中,到２...
- 灵谿词说(续六)——论晏几道词
- 作者：叶嘉莹 来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道词 小山词 四川 文化交流 《花间集》 叶嘉莹 加拿大 学报编辑部 复旦大学 教授
- 描述：》,约一万多宁,兹刊载于本期学报中。此外,缪钺教授与叶教授共同商酌,拟定“《灵谿词说》撰写计划”一份,兹亦附载于本篇之末。
- 《说文》所训壴、鼓、鼓、三篆辨析
- 作者：姚炳祺 来源：广东职业技术师范学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《说文》 甲骨文 阴阳五行学说 声训 《周礼》 礼乐 商代铜器 《说文释例》 古文字 文化内涵
- 描述：《说文》所训壴、鼓、鼓、三篆辨析
- 温公朔学之治心说略考
- 作者：郝明工 来源：新东方 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 《宋元学案》 王安石 四库全书总目 古文经学 圣人之道 治心 孔子 文集 司马克
- 描述：温公朔学之治心说略考
- 灵谿词说(续八)——论柳永词
- 作者：叶嘉莹 来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳永词 《花间集》 性情学养 北宋前期 欧阳修 士大夫 韦庄词 中晚唐 苏轼 晏殊
- 描述：北宋前期之晏殊与欧阳修诸人之以个人之襟抱性情学养经历之融入小词,其风格与成就虽各有不同,但其递嬗演进之迹,却是同样向着歌词之诗化的途径默默进行着的。这种演进,迄于苏轼之出现,遂为小词之诗化创造了一个云飞风起的高峰。关于这段过程中之演变,自温、韦至晏、欧的诸家
- 王安石《字说》的成书时间和版本流传考
- 作者：徐时仪 来源：喀什师范学院学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《字说》 王安石 成书时间 版本流传 《四库全书》 《续资治通鉴长编》 成书年代 中华书局 《四库全书总目》 古籍整理与研究
- 描述：王安石《字说》的成书时间和版本流传考徐时仪北宋一代名臣王安石的《字说》曾一度独行于世，奉为科举取士的圭臬，对有宋一代的社会发展和文化进步产生了巨大的影响，笔者曾就其内容和影响作过一些考证和论述，①兹
- 千秋恩怨说昭君——王安石《明妃曲二首》评析
- 作者：江柳 来源：中学语文 年份：1986 文献类型 ：期刊文章
- 描述：赎峨眉?君王若问妾颜色,莫道不如宫里时。”这是白居易拟昭君的心愿。“金殿葳蕤锁汉宫,单于谈笑借春