检索结果相关分组
延安大学2003年科研成果丰硕 陈宗等同志喜获殊荣
作者:李乔飞  来源:延安大学学报:自然科学版 年份:2004 文献类型 :期刊文章
描述:2003年,延安大学加大对科研投入力度,积极引导与鼓励教师参加科研活动,使科研队伍逐步壮大,科研成果硕果累累,涌现出一批中青年科研骨干,为学校争得了不少荣誉。
郑玄学体系管窥:以藏冰用冰和五祀说为例
作者:刁小龙  来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄学体系  《周礼》  藏冰  用冰  五祀 
描述:弃之不用。据此,可见在学经典内部矛盾抵牾之中,郑玄也遵从《周礼》以调和众说,构建礼制。然而既然《周礼》文本存在矛盾,而郑玄在其中又有所去取,那么郑玄所依据的不过是理想的文本而已。
论晚明黄道周礼秩重建的学术理路:基于“孝本”意识的学建构
作者:杨毓团  来源:合肥工业大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄道周  秩重建  孝本意识  学术理路 
描述:晚明社会危机与心性之学的日益空疏导致了是时学研究热潮的出现。而黄道周的学研究建基于他的"孝本"意识之上。在他看来,"爱"、"敬"既是"孝本"思想的核心内容,处于儒家道德教化之本源地位,又是重建
郑玄学的延伸:敦煌吐鲁番出土写本《论语郑氏注》研究
作者:华喆  来源:西域研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》郑注  《周礼》  《礼记》 
描述:通过对吐鲁番地区出土《论语》郑注残卷内容的分析可知,郑玄《论语》注具有尊用《周礼》、参用《仪礼》、《礼记》的学术特点。《论语》郑注是郑玄学的延伸,对研究郑玄的经学有重要意义。
从宫廷后妃伦理到民间家庭伦理及昏的意义:李觏《周礼致太平
作者:王启发  来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  周礼致太平论  内治  宫廷伦理  家庭伦理 
描述:女的伦理规范、昏的意义等几个方面,既可见李觏从传统儒家的”齐家”思想出发,结合历史上成败得失的经验与教训,阐明和发挥”欲治其国者,先齐其家”和”家不齐则国不治”之道理的思想倾向,也可见李觏对
辛劳浇开枣花香:记延安大学生命科学学院陈宗教授
作者:暂无 来源:中国高校科技 年份:2006 文献类型 :期刊文章
描述:辛劳浇开枣花香:记延安大学生命科学学院陈宗教授
马背书法家 终身翰墨 首都庆祝舒同笔墨生涯80周年
作者:易凯  来源:人民日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:马背书法家 终身翰墨 首都庆祝舒同笔墨生涯80周年
论《牡丹亭》的“至”思想及其对老庄的自然人性思想的继承和
作者:吴雪璠  年份:1990 文献类型 :学位论文
描述:论《牡丹亭》的“至”思想及其对老庄的自然人性思想的继承和
青春版昆曲《牡丹亭》十月浓“”上演
作者:暂无 来源:南昌日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:艺术中心大剧院。 青春版《牡丹亭》在剧本取舍上,重点围绕一个“”字,被称为中国版《人鬼情未了》。白先勇
梦为了觉 为了佛:――《南柯记》评介
作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 黄建荣   1600年,汤显祖于辞官回临川的第三年,创作完成了第三部重要的剧作――《南柯记》。《南柯记》取材于唐人李公佐的传奇《南柯太守传》。全剧共44出。《南柯记》是汤显祖继《紫钗记》、《牡丹亭》后完成的第三部剧作,较充反映出作者对官场的绝望与彻悟,贯穿了作者的佛道思想,以及创作中坚持的“至